Apoštol Petr a apoštol Pavel. Prvotřídní apoštolové Petra a Pavla

Mezi nejstaršími následovníky Ježíše Krista,kteří se stali zakladateli Jeho ekumenické církve, existují dva apoštolé nazývaní primární věřící. To je apoštol Petr a apoštol Pavel. V pozemském životě byli zcela odlišnými lidmi nejen z hlediska jejich společenského postavení, ale také v jejich myšlení a ve svém vnímání světa. Jejich víra se spojila ve vzkříšení Syna Božího, který otevřel brány Věčnému životu.

Rybář z jezera Gennesaret

O svatém apoštole Petru víme, že onrodák z města Betsaidy, který se nachází v severní části jezera Genezaretského. Jeho otec Jonáš sestoupil z pokolení Neftalím. Před setkáním s Ježíšem Kristem, apoštola Petra byl nazýván Simon. Žil v Kafarnaum se svou ženou a tchýně. Simon byl jednoduchý a skromný rybář. Spolu se svým bratrem Andrewem se budoucího apoštola Ondřeje, že je tvrdá práce přináší své jídlo, a ne přemýšlet o tajemství vesmíru, a všechny jeho zájmy byly omezeny na denní péči.

Na počátku Jeho pozemské služby Ježíš,volal k sobě oba bratři, dal Simonovi nové jméno - Petr, který v překladu znamená "kámen". Slova, o kterých Ježíš řekl, že na tomto "kameni" postaví církev nepřístupnou pro peklo, svědčí o zvláštní roli, kterou pro tohoto člověka předurčil. A Petr od samého začátku nevěřícně uvěřil svého Učitele. V jeho prosté a otevřené mysli nebyl prostor pro pochybnosti. Nechal vše, co ho spojovalo s jeho bývalým životem, a bez další myšlenky následoval Krista.

Pohled Apoštolů Pavla

Apoštol Pavel se nám zdá zcela odlišný. Narodil se ve městě Tarsus, v rodině Žida, který měl římské občanství, který mu legálně poskytoval výsadní postavení. Původně nosil jméno Saul a byl fanatickým podporovatelem židovského zákona. V Jeruzalémě, který se připojil k farizeům, dostal vynikající vzdělání pod vedením jednoho z nejznámějších tehdejších rabínů. To z něj činilo ještě víc žárlivosti pro judaismus a pronásledování křesťanů.

Ale Pán byl potěšen, že osvítil jeho myslsvětlo pravé víry. Vyplněn Duchem Svatým, začal Pavel v srdci srdce kázat v synagogách doktrínu, kterou včera vypověděla za falešnou a jejíž příznivci obvinili z trestných činů proti Zákonu. Byl to vzdělaný člověk a to zradilo jeho kázání zvláštní moc. Při vstupu do tohoto nového života začal Saul být nazýván Pavlem, což je hluboce symbolické - změna jména znamenala změnu ve všem životě.

Konec mučednictví apoštolů

Podle posvátné tradice apoštol Petr aPaul, poté, co jeho mnohaleté služby byli zabiti rukou Židů za jediný den - 12. července (s n ..). Stal se jejich památkou. Každý rok v tento den slavit svátek - Den Petra a Pavla. Císař Nero usmrtit apoštola Petra, když se dozvěděl, že jeho kázání, Peter výrazně násobí počet konvertitů ke křesťanství. Apoštol byl odsouzen k ukřižování jako jeho velkého učitele, ale prosil kati ho přibili na kříž vzhůru nohama, protože zjistil, že sám není hoden zopakovat Kristovu smrt, ukřižovaného postavení.

Apoštol Pavel byl římský občan,podle zákona to nemohlo být ukřižováno, protože takovýto trest byl považován za hanebný a podléhali mu jen uprchlíci otroci a ti, kteří patřili do nejnižší vrstvy společnosti. Na příkaz císaře byl vyvezen mimo Říma a na cestě Ostia byl zničen mečem. Tradice říká, že na místě, kde spadl hlava svatého apoštola, byl ze země vyvrácen zázračný pramen.

V období raného křesťanství je uctívání těchtosvatí bezprostředně následuje po jejich mučednictví a pohřebiště byl jedním z největších svatyní. Pak začali oslavovat svátky - Den Petra a Pavla. Je známo, že když ve IV století císař Konstantin Veliký, křesťanství nakonec získal oficiální stav a stal se státním náboženstvím v Římě a Konstantinopoli byly postaveny chrámy na počest apoštolů.

Uctívání Rusů svatým apoštolům

Od prvních dnů křesťanství v Ruskuapoštol Petr a apoštol Pavel se stal jedním z nejvíce uctíván a milován světců Rusů. Baptist Rus - Prince Vladimir vrátil z Korsun, přivedl na ikonu Kyjeva se svým obrazem. Ona byla později darována Novgorodu, kde po dlouhou dobu udržován v katedrále sv Sophia. Později, když byl ztracen, ale v dnešní době pod oblouky chrámu můžete vidět fresky z XI století, představující sv apoštola Petra.

O staletí staré tradici uctívání v RuskuApoštolové svědčit nástěnné malby na katedrálu sv Sophia v Kyjevě s odkazem na XI-XII století. Také zobrazují apoštola Petra a apoštola Pavla. Dvě staré ruské klášter na počest těchto svatých byl založen na počátku století XII, jeden - v Novgorod k Shinichi horu, a druhá - v Rostově. O století později se v Bryansku objevil klášter Petra a Pavla. Během této doby bylo napsáno mnoho liturgických textů, včetně akafist Petra a Pavla.

Obliba apoštolů Petra a Pavla mluví aje rozšířená, která dostala své jméno mezi ortodoxní obyvatel naší země. Stačí připomenout obrovské množství starých ruských světců. Mezi nimi mnoho ve křtu, a některé klášterní sliby nebo vynakládá nemalé názvy schématu být jmenován apoštoly. Tento seznam může být i nadále jména lidí, kteří opustili své stopy v ruské historii, stejně jako ty, s nesčetnými Petra a Pavla, žít svůj život v obrovské rozlohy Ruska.

Nejstarší obrázky prvních apoštolů

Když mluvíme o vývoji ikonografie těchto obrázků, potřebujeteVšimněte si, že svatých apoštolů Petra a Pavla byl zobrazen více prvních křesťanů na stěnách katakombách, kde se provádí jejich uctívání. Zatímco tyto nástěnné malby byly pro stoupence nové víry velmi jednoznačné nebezpečí, a z tohoto důvodu často se uchýlil k pomocí symbolů. Nicméně, tam jsou některé fresky od tohoto období, ve kterém jsou apoštolové přiřazeny dobře definované, vzájemně podobné portrétní rysy, které dovolí výzkumníkům umožnit jim skutečnou podobu s historickým prototypu. Je třeba poznamenat, že v literárních děl, které sestoupily k nám z těch vzdálených dobách všimli, stejný trend: některé z nich obsahují velmi podobný popis vzhledu apoštolů.

Apoštolové Petra a Pavla v ruské ikonografii

Se zřízením Ortodoxie, St .. Petr a Pavel se stali svatými, jejichž obraz byl jistě zahrnut v počtu posvátných obrazů každého chrámu. Pravidla jejich kompozic byly zpravidla příběhy Nového zákona, ale také jsou známy scény ze Svaté tradice. Jednou z nich je rozšířená ikona, jak se Petra a Pavla obejdou a hledí do očí. To ukazuje divákům okamžik setkání apoštolů v Římě krátce před popravou. Takový obrázek ve verzi pásu se rozšířil.

Nicméně, velká popularita od dob Antické Ruspřijaté ikony, na kterých apoštolové Petra a Pavla stojí v plném růstu, lehce přeměněni na sebe. Jedna z nich je nejstarší přežívající ikona, která se dnes nachází v katedrále sv. Sofie v Novgorodě. Jedná se o tutéž ikonu, která podle legendy přinesla kníže Vladimíra z Korsuna, který byl zmíněn výše.

Zvýšení významu apoštolských obrazů

Časem význam významů svatých Petra a Pavlanarůstat tak, aby se staly nedílnou součástí deisis vrstvě iconostasis každého. Stalo se již tradicí, umístit obraz apoštola Petra nalevo od centrálních ikon Ježíše Krista, jednou pro obraz Panny Marie a archanděla Michaela, a ikona apoštola Pavla - vpravo, přímo za ikonou Jana Křtitele a obrazem archanděla Gabriela. Nejznámější z těchto obrazů jsou výtvory Andrej Rublev, existující v katedrále Nanebevzetí Vladimir.

Od konce 17. století se v ruské ikonografii zintenzivnilovliv západoevropských škol. To vysvětluje vznik témat souvisejících s mučednictví apoštolů. Za starých časů byly jejich tradiční atributy: Peter má klíče k nebeskému království a Pavlovo - svitek - symbol moudrosti. Teď v rukou apoštolů vidíme nástroje jejich mučednictví - Peter má kříž a Pavel má meč. Dokonce jsou známy i ikony, na pozadí kterých jsou zobrazeny spouštěcí scény.

V průběhu let,věnuje jim církevní služby. Texty doprovodných hymnů se týkají převážně 7. - 8. století. Jejich autorství je přičítáno těmto pilířům křesťanské církve, jako patriarcha Konstantinopole Herman a St Andrew Kréty, jehož Kanovník číst každý rok v době postní. Kromě nich jsou zmíněny názvy sv. Jana Damaskin a Kozma z Mayumského. Služby jsou vždy prováděny akathistou Petrovi a Pavlem, stejně jako slavnostní stichera.

Jména svatých zvěčněná v architektuře

Jména svatých apoštolů Petra a Pavla navždyimortalizovaný v chrámové architektuře. To platí stejně pro Rusko a západní země. Stačí připomenout hlavní katolickou církev - katedrálu sv. Petra v Římě. Vytvoření tohoto největšího historického křesťanského kostela bylo provedeno největšími umělci a architekty. Mezi ně patří: Michelangelo, Raphael, Bramante, Bernini a mnoho dalších.

V ortodoxním Rusku je tradice budovat kostely v ČecháchČest apoštolů Petra a Pavla, má své kořeny v dobách svatého knížete Vladimíra. Je známo, že za jeho vlády se objevil na břehu Dněpru první kostel apoštolů Petra a Pavla, a následoval ji na celém území obrovského Ruska, ve městech, vesnicích, a dokonce i velmi odlehlých vesnicích v řadě postavených chrámů věnovaných těchto dvou velkých askety.

Katedrála na Nevě

Katedrála apoštolů Petra a Pavla v Petrohradězaujímá mezi sebou zvláštní místo. Také se nazývá katedrála Petra a Pavla. To bylo postaveno architektem D. Trizini v letech 1712-1733, a stal se pohřební klenbou ruských carů. Katedrála se nachází na území Pevnosti Petera a Pavla, založená v roce 1703 řádem Petra I., aby ochránil ústa Nevy před možnou invazí Švédsky.

Nejprve tam byl dřevěný kostel svatýchapoštolů Petra a Pavla. Když v roce 1712 začala výstavba kamenného kostela, to bylo provedeno takovým způsobem, že stará budova zůstala nedotčena v nově postavených stěn a služba nezastavil se tam veškerou práci čas. Nová katedrála, postavená ve stylu Petrinského baroka, se stala jedním z architektonických mistrovských děl, které ještě zdobí město na Nevě.

Chrám v Sestroretsku

V roce 2009 bylo slavnostně zasvěcenona předměstí Petrohradu kostel Petra a Pavla. Sestroretsk je malé letovisko v blízkosti severního hlavního města. Již počátkem 18. století zde byl postaven dřevěný kostel na počest prvotřídních apoštolů. Časem byl nahrazen kamenným chrámem, který se stal vynikajícím úspěchem architektury. Nicméně, v letech boje s Bohem, to bylo zničeno a jen s nástupem demokratických reforem začalo jeho obnovení.

Přestavěný a zasvěcený, chrám Petera aPavlo (Sestroretsk) je památník ruských ponorkářů. Faktem je, že je postaven na místě, kde v dávných dobách ruský genius-nugget, rolník Yefim Nikonov, ukázal caru Petrovi I svůj vynález - první ponorku. To se zachovalo ve vzpomínce dnešních námořníků a na území chrámu vznikl celý památník hrdinů ruské ponorky.

Chrámy různých měst a různých náboženství

Je nemožné si nevzpomenout a další dva chrámy se nacházejív Petrohradě. Jedním z nich je chrám apoštolů Petra a Pavla na Lékařské akademii. Nachází se na Piskaryovském třídě. A druhý, který se nachází v samém centru města na ulici Gorokhovaya - je to domovský kostel na Pedagogické univerzitě Herzen. Oba, vytvořené před revolucí, byly v sovětském období uzavřeny a v těchto dnech znovu otevřely dveře pro farníky.

V mnoha městech země jsou nyní chrámyčest svatých apoštolů. Mezi nimi jsou Moskva, Smolensk, Sevastopol, Karaganda, Barnaul, Ufa a mnoho dalších. Na rozdíl od pravoslavné církve službu Petra a Pavla, a pravidelně se koná v radách jiných křesťanských denominací. Obyvatelé hlavního města, například, je dobře známo, že ateistickou obnovené po těžkých časech budově Luteránská katedrála svatých apoštolů Petra a Pavla v Starosadsky Lane. Majestátní katolický kostel řekl světce stojí v Novgorod. A tento seznam může pokračovat po dlouhou dobu.

Města pojmenovaná podle apoštolů Petra a Pavla

Vzpomínka na svaté apoštoly je zvěčněna v jménechněkteré města. Mezi nejslavnější patří Petrohrad, nesoucí jméno jeho nebeského patrona - apoštola Petra. Bylo založeno v roce 1703. Jméno svatých apoštolů je také město na Dálném východě - Petropavlovsk. Ostrog, který se stal jeho kolébkou, založil kozáci v roce 1697. Časem se kolem něj utvářelo osídlení, ze kterého město rostlo.

Další Petropavlovsk je na území,která nyní patří Kazachstánu. Původně se jednalo o vojenskou pevnost, stojící na křižovatce významných obchodních cest. V průběhu času se ztratilo svůj vojenský význam a stal hlavním lokalita - gateway stanice Trans-sibiřská železnice.

Zkreslení apoštolských obrazů v moderní kultuře

Od starověku, první apoštolové Petra aPavel se stal znakem jako apokryf (odmítl církev a nebyl zahrnut v počtu kanonických knih Starého a Nového zákona) a lidových folklorních předmětů. Tradičně byl apoštol Petr v nich zastoupen jako klíč v ráji nebo společník Ježíše Krista, když se objevil lidem. Obraz obyvatel nebo strážce ráje odpovídal apoštola Pavlovi. Často ho připisovali ochraně proti ohni a slunci.

Tento vulgární, charakteristický pro lidové nízkéVýklad posvátných obrazů se dnes, bohužel, rozšířil, zakořenil se v mnoha oblastech moderní kultury. To je zvláště patrné ve filmech a animacích. Z důvodu, že oba apoštolové jsou tradičně vykresleni společně a den jejich paměti je oslavován současně - 12. července byl Peter a Pavel spojeni do jediného obrazu. Například, ve veřejném vědomí, oba jsou považováni za patrony rybářů navzdory skutečnosti, že se v tomto rybaření zabýval pouze apoštol Petr. Rovněž je nespravedlivé identifikovat jak s kamením, na němž je církev postavena, jak se tato slova Ježíše týkají pouze apoštola Petra.