Při studiu evangelia vidíte JežíšeKristus na zemi byl neustále obklopen lidmi, kteří potřebovali Jeho pomoc a pomoc. Nekonečný řetěz utrpení Páně viděli slepí, chromí, posedlé, malomocní trpí jinými chorobami skrytých i zjevných, požádal ho o záchranu. Ježíš nikoho neodmítl. Díky mnoha zázraky, které si každý může se ujistili, že - Mesiáš poslaný Bohem, zavolal zachránit lidstvo. Kristus uzdravil lidské duše a jen Boží láska to může udělat.
V evangeliu Matouše si můžete přečíst tyto řádky: „... Říkám vám, že pokud se dva z vás svolili se na zemi se na cokoliv zeptat, tak proč by se požádaly, aby jim od Otce mého nebeského. Neboť kde jsou dva nebo tři shromážděni ve jménu mém, tam jsem já uprostřed nich.“ Tato slova byla vyslovena Spasitelem, která se zabývala všemi lidmi. Konstantin Rovinský, kněz dvacátého století, interpretuje tyto řádky jako přímé pokyny věřícím, kteří utrpěli neštěstí, aby se pilně modlili k Bohu spolu s ostatními. Arcikněz řekl, že modlitba dohody je zvláště důležité dnes, kdy víra mnoha lidí, kteří potřebují posílit a schopnosti duše, aby se modlili za někoho umožňuje každému ukázat, nesobeckou lásku a soucit k bližnímu.
Koncem 90. let se farnost sv. mučeník Abraham z Bulharska byl v žalostném stavu. Chrám byl na pokraji zřícení, nebylo nic zaplatit ani za účty za služby. Pak rektor Vladimir Golovin přišel s myšlenkou zefektivnit obecnou modlitbu kostela. V pátek začal církev liturgii vykonávat (dříve v tento den v týdnu nebyl Božský výkon zadržen). Farníci mohli vzít společenství, přiznat se, modlit se konkrétně pro potřeby církve. Po liturgii věřící spolu četli akathistu patronu farnosti - Abrahama z Bulharska, důvěřující jeho pomoci a podpoře. Po chvíli se v chrámu začaly dělat zázraky. Začalo se zázračné samoopravení ikon, objevil se zázrak a příjemná vůně od nich, po které byla farnost Svatá-Avraamijská aktivně navštěvována poutníky. Modlitba se souhlasem Vladimíra Golovina stala velice populární a koncilní uctění se stalo zvláštním předmětem chrámu.
Od roku 2004, v chrámu Svatý-Avraamievský z oceličíst akathisty, které jsou formou modlitby po dohodě. Každé uctění se provádí v určitý den a hodinu, jeho účel je stanoven předem. Osoba, která se rozhodla pravidelně číst modlitbu podle dohody, je na něm psána a ví, že kdekoli to říká, společně s ním budou současně o to požádat i jiní věřící. A co je nejdůležitější, zároveň budou všichni uctíváni v kostele. Po celém světě se asi 300 000 lidí modlí s chrámem svatého Abraamievského. Vladimir Golovin prohlašuje, že modlitba po dohodě je evanjeliová, starodávná, zvláštní forma církevního uctívání, kterou Pán velil, aby každý mohl s Ním sdílet své problémy.
Krátká modlitba podle dohody zahrnujekonkrétním naléhavým problémem pro každého. Žádost o denní chléb se zdá být sama o sobě bezvýznamná, ale bez jídla nemůže člověk žít, dělat dobro. Proto požadujeme konkrétní případ kvůli podstatnějším věcem. Saraphim z Sarova argumentoval, že hlavním cílem života každého věřícího je získání Ducha svatého a jak dosáhne ctnosti závisí na osobě samotném, na svých preferencích a schopnostech.
Pro mnohé je otázka, zdaobtěžovat Boha v malých věcech. Řekněme, že člověk chtěl televizi s DVD nebo novým jízdním kolem, mohl by ho opravdu požádat o tak malou záležitost? Modlitba po dohodě může obsahovat takové momenty. Navíc, každá maličká věc se musí modlit, neboť Bůh je tak veliký, že pro něj neexistuje žádná triviální záležitost v životě věřícího. John Chrysostom dokonce přivítal časté modlitby, které chrání život každého člověka před hříchy a pokušeními, obohacují jednoduché každodenní záležitosti s zbožnými myšlenkami.
Pro mnichovu Ambrózu Optinu to řeklzajímavý případ z mého života. Jednou mluvil s farníky o duchovním životě. Uprostřed rozhovoru, když se náhle obrátil svou pozornost ke starému rolníkovi. Žena měla naprosto jiné naléhavé problémy a řekla, jak správně krmit krůty. Ambrose dlouho a nadšeně hovořil s ní na toto téma, a pak byl obviněn, že byl vyrušen rozhovoru Boha v zájmu drobných obtíží negramotných selského. Reverend uvedl, že pro mnohé komunikace o duchovních věcech je luxus si mohou dovolit kdykoli a pro starší ženy z jejích krůt - otázka života a smrti.
Takže se modlete za jednoduchost, ale rozhodujícívýznam v životě člověka je mnohem důležitější než hlučné slovo o tom, co může čekat. A ne proto, že Pán je druhotný, ale proto, že je láskou. Pokud celý problém je celý život člověka, pak ho musíte podporovat, modlit se s ním za tento maličkost. Koneckonců, co je to modlitba dohodou? Toto je, když několik srdcí trpí stejnou bolestí.
Často člověk překročí prah chrámuspecifický cíl. Modlitba za něj je poslední možnost, kdy byly všechny ostatní metody již vyzkoušeny. Ale i v tomto případě se Bůh cítí radostí ze skutečnosti, že se k němu člověk obrátil s žádostí, a proto cítil potřebu komunikace s Ním.
Evangelium Matthewa nám to říkáKdyž Pán prošel Jericho, obrátili se k němu dva slepí a požádali ho, aby je uzdravil. Ježíš se dotkl očí lidí. Okamžitě dostali zrak a následovali ho. Tak Kristus nejen obnovil pohled lidem, ale také v nich vplýval pohled na věci. Získali nové hodnoty, odlišný život. Takže tyto lidi uzdravil nejen tělo, ale i duši.
Pravoslavné modlitby musí být vyslovoványupřímnou lásku a víru v Nejvyšší. Nehledě na žádost - o nevěstě nebo ženichovi, o nemocných, o příjmu dalších příjmů, o blížící se cestě, se musí člověk modlit, aby dostal radost z každého slova. "Vyhledejte nejprve království Boží a zbytek vám bude přidán," říká Pán. To znamená, že se musíte naučit být šťastným v Kristu, a pak bude jistě připraven osoba, která s vámi bude sdílet tuto radost.
Například jeden věřící hledá sám sebe po mnoho letnevěsta. Podle jeho názoru jedním ze způsobů, jak dosáhnout ceněného cíle, je modlit se dohodou. Jak číst takovou službu, kde najít správná slova? Pro tuto osobu je nevěsta tématem vnitřní vnitřní modlitby srdce, kterou může sdílet pouze s nejbližšími lidmi. On si užívá samotného procesu dosažení cíle. Ukazuje se, že taktický cíl jeho modlitebního požadavku je společníkem života a strategickým cílem je být šťastný v jeho spojení s Bohem.
Boží laskavosti nejsou vždy v souladu s našímvosky a naděje. Modlitba podle dohody, jejíž text obsahuje slova "Ale nechceme obětovat tolik, kolik chceme, ale jako vy. Nechť bude vaší vůlí po celou věčnost, "znamená, že se neplní všechny touhy žadatele. Pokud člověk obdržel požadované, je to od Boha, pokud nedostal, pak znovu, podle chápání Nejvyššího. Musíme přijmout a pokračovat ve své cestě, důvěřovat v milosrdenství Vyšších mocností.
F.M. Dostojevskij napsal skvěle o své horké zkušenosti ze čtyř let tvrdé práce: "Uvažujete - zármutek; uvidíte - vůli Páně. " Pravoslavná modlitba se čte s nadějí a pokorou. Každý věřící chápe, že Boží vůle není vždy srozumitelná. Ale Bůh vždy dává člověku to, co skutečně potřebuje.
Pokud pečlivě čteš modlitbu podle dohody,můžeme vidět, že to jsou slova o harmonii mezi člověkem a Bohem, o spojení Boží vůle s našimi touhami: "Vaše slovo, Pane, je milosrdné, vaše milosrdenství je neproduktivní a vaše láska k lidstvu je nekonečná. Protož vás prosíme: udělejte nám, vašim služebníkům (jménům), kteří se shodli, že vás požádají o splnění naší petice. Ale nechceme, ale jako vy. Tvá bude na věky. Amen. "
Bůh chce, abychom žili v míru a milovali se navzájemkamarád, protože jeho život v nás je především láska. Tam, kde se shromažďují v Božím jménu, se lidé dívají na stejné věci různými způsoby, avšak jednosměrně, a modlili se k Všemocnému za pomoc v životě v míru a dohodli se na této cestě.
Každý má svou vlastní zkušenost s milostí a hříchem. Každý padl, zatímco jeho soused stál, příštího dne by situace mohla být přesně opačná. Nicméně, pouze v dohodě a lásce, dokonce s těmi, kteří jsou důvěřiví zrady, je tajemství pochopení této zkušenosti.
Po podobenství o ztracených ovcích a jejich výpovědijak hledat někoho, kdo se odvrací od vás, Kristus říká slova "Kde jsou dva nebo tři shromážděni v Mém jménu, tam jsem uprostřed nich", která se stala základem pro modlitbu dohodou. V tomto kontextu nás Pán naučí, lidé blízcí k bloudilému člověku, aby se modlili za jeho spásu. Tvrdí, že míra odpuštění je neomezená. "Neřeknu vám to až sedm, ale sedmdesátkrát sedmdesátkrát," odpověděl Kristus na otázku apoštola Petra o tom, kolik člověk může odpustit. Slova Nejvyššího lze chápat následovně: pokud jste Mne jako první základ lásky k vašemu sousedovi, budu vždycky blízko k vám.
Absolutní láska netoleruje žádné podmínkyjen je a nezávisí na vnějších okolnostech. Je těžké najít někoho, kdo opravdu miluje svého bližního pro Krista. Nicméně, tento ideál bychom se měli snažit, a na každém kroku na cestě - další krok nás přivádí blíže k Bohu. Modlitba za asi bolí dohodu zahrnuje upřímnou lítost a péči o někoho blízkého, aby nám o své blaho a zdraví: „Pán Ježíš Kristus Syn Boží, ty kampaně Ty Prechistoye usty thy Amen, pravím vám: Ty ashche dva z vás udělit z důvodu Každá věc je jako by prosila, aby byla od mého Otce. ‚Kdo je v nebi: idezhe bo ECTA dva nebo trio shromáždění ve jménu mém, že jsem u prostřed nich. Neprilozhny slova Pána tvého, tvá slitování a milující thy bezprikladno konce legie. Proto jsme medle, dej nám služebníků tvých (názvy věřících) se dohodli požádat tě za dar uzdravování nemocných a dobrý zdravotní stav tvých zaměstnanců (názvy nemocných) provádění našich petice. Ale nejsme tak dobří jako my, ale jako vy. Tvoje vůle bude vykonána na věky. Amen. "
Společné uctívání může býtspeciálních globálních důvodů. Nedávno sociální sítě letěly kolem poselství, že v souvislosti s tragickými událostmi v sousedním státě se každý den ve 22:00 hodin v Moskvě uskuteční modlitba o dohodě o Ukrajině. Těžké zkoušky, které naši bratři utrpěli vírou, nemohou opustit žádného křesťana bez ohledu na to, kde by mohl být. A nyní každý má příležitost říkat třikrát slova krátké modlitby spolu s ostatními věřícími, požádat Pána o mír a harmonii pro všechny obyvatele Ukrajiny.
Prostřednictvím našich malých přání, kterým věřímeBože, děláme cestu k velkému štěstí harmonie se sami a se světem kolem nás. Církev přijímá své modlitby nejen z evangelia. Kniha je zdrojem, ve kterém každý najde něco, co je pro něj vhodné. Každý věřící má svou vlastní modlitbu srdce, skrze kterou cítí lásku Pána. V dnešní době jsou v ruštině modlitby. Umožňují každému člověku, který nemá zkušenosti s obratem k Bohu, aby udělali první krok k víře.
Modlitba po dohodě není jen žádostínaplnění některých marných přání. Člověk si někoho cítí, modlí se sousedem o jeho péči a současně cítí stejnou lásku a sebejistotu. Takže v celosvětovém měřítku je společná modlitba žádostí o souhlas všech lidí v Kristu a každého jednotlivce s Bohem, aby v našem hříšném vesmíru převládal mír a harmonie.
</ p>