Kalendářní mýty a reprezentace starších o cyklickosti života

Mytologie je odrazem v myslích lidísložitých a často nevysvětlitelných jevů okolní reality. Kalendářové mýty jsou spojeny s jedním z nejzákladnějších zákonů světa - cyklickou povahou života.

V cyklu bytí

Narození, vývoj a smrt jsou ty fáze,který prochází nejen každou živou bytostí, ale také jakýkoli objekt nebo jev okolního světa. Nejzřetelněji projevuje v cyklickém střídání dne a noci, a při pohybu slunce po obloze: den ustupuje noci, pak přijde noc, kdy se zdá, že slunce zemřelo, ale pak přijde ráno a nový den. A poté, co v zimě s krátkým den a slunce umírající nutně přijde jaro.

Kalendářové mýty, věnované umírání a vzkříšení dobré sluneční božstvo, jsou v mnoha kulturách. V nich byla symbolicky vyjádřena myšlenka oživení přírody a tedy života.

Zvláštní místo obsadily tyto mýty v přesvědčenízemědělské národy. Celý jejich život byl podřízený přirozeným cyklům a čas setí a sklizně úzce souvisí s určitými obdobími. A změna těchto ročních období byla tak důležitá, že ti nejdůležitější bohové odpověděli na tento rozkaz. A často se obětovali, aby přirozený cyklus pokračoval a chladná zima se na jaře změnila.

Nejstarší mýty dne

Většina mýtů říká o bohů nebo o mocnýchhrdinové. Ne výjimky a mýty kalendáře. Nejstarší z nich - sluneční - jsou spojeny s kultem plodnosti. V nich slunce, život zachraňující božstvo umírá v boji se silami temnoty a chladu. Ale později znovu ožije a triumfuje.

Na vítězství slunce nad temnotou, život nad smrtířekněte nám kalendářní mýty, jejichž příklady jsou ve víře starověkého Egypta (mýtus o Osiris), fenice (mýtus o vzkříšení z mrtvých Tammuzů); Starověké Řecko (příběh Demeter a Persephone), v mytologii z Chetitů (Telipinu), Skandinávii (Balder) a mnoho dalších. Všechny tyto mýty, narozené v kulturách různých národů, mají mnoho společného. Hlavní věc však spočívá v tom, že v nich božstvo, ztělesnění plodné moci slunce, zahyne a pak se znovuzrozuje v nové kvalitě.

Myšlenka cyklického života v mytologii starých Slovanů

Solární kult a různé zemědělskéceremonie se odrážejí v přesvědčení starých Slovanů. Jejich mýty jsou dobře studovány, včetně kalendářních mýtů, jejichž příklady lze nalézt jak v pevné vědecké práci, tak v populární literatuře.

Víry Slovanů jsou různorodé, ale myšlenka cyklickosti je živě vyjádřena v mýtu Yaril.

Yarilo - solární božstvo, provedeníplodná, životodárná, mužská moc slunce - byla jedním z nejuznávanějších bohů mezi slovanskými národy. Kult Yaril byl tak významný, že některé jeho prvky přežily až dodnes, staly se součástí křesťanských rituálů a oblíbených folklórních festivalů, například Maslenitsa.

Kalendářové mýty říkají, že na počátku jara,když se začne sněžit, mladý Yarilo sestoupí na zem. Cestuje na bílé kůň bosé a prostě-vlasy, v jedné ruce má lidskou lebku - symbol smrti av druhém - svazek uší, ztělesňující znovuzrození a pokračování života.

Mladý Yarilo vyrůstá, stává se krásný asilný muž. Dává svou sílu zemi, ve které je již osivo. Ale semeno umírá, aby život zelenému klíči. A Yarilo, který ztrácí silnou sílu, zestárne, zestárne a zemře. Na začátku léta, kdy byly pole zelené z výhonků, byly oslavovány dny v týdnu, týden mořské panny, jménem tak, protože ve starověku byly mořské panny plodnosti.

A ve dnech letního slunovratu byl Yarila pohřben,a tento obřad pokračoval v 19. století. Ale byla to šťastná dovolená, protože Jarilo zemřel kvůli prodloužení jeho života. Po zimním slunovratu se znovu narodí malá vánoční koleda, aby se na jaře přišla dolů a dala Yarilu lásku a život.

Slovanský kalendář Slovanů

Slovanské kalendářní mýty se odrážejí ve starobylém zemědělském kalendáři, který byl následně spojen s významnými sezónními jevy pro člověka.

Rok farmáře začínal na jaře, kdy lidé snetrpělivě očekával osvobození země od sněhu. V této době se oslavy zimy oslavovaly symbolickým spálením jeho obrazů a ohnivých kol, které byly vyvedeny ze strmých břehů řek.

Zimu, na jaře zaklikaet-Lel, zapálil ohně, kruhové tance, chválit Yarila má atributy začátku léta po slavností a tanců Rusal týden bez smutkem a lítostí se ho pohřbít.

Podzim byl poctěn bohy sklizně a vrhu dobytkaMokosh a Veles, vařený med a pečené chleby. A čekali na příchod zimy, aby ohřívali duše svých předků u požárů Karachunu a odháněli síly zla z ohně. A pak s radostí se setkali s narozením nového slunce, dítěti - Kolyadě.

Kalendářové mýty, svátky a obřady - částnárodní kultura všech východoslovanských národů. Popsané historiky a etnografy stále neztrácejí svůj význam, lidé si je pamatují a milují.

</ p>