Jaký je křest Páně? Zjevení: tradice a zvyky

Pravoslaví v Rusku znamenalo začátek mnohatradice a zvyky, které dokonce odděleně od náboženského významu obíhají mezi lidmi a ve skutečnosti žijí jako nezávislé jevy ruské kultury. Živým příkladem tohoto fenoménu je svátek křtu. To bylo vždy slavné v Rusku od X století, to je, od přijetí křesťanství v knížectví Kyjevě. Jaký je křest Páně?

Zjevení v církvi a mezi lidmi

Pánův křest je slavnostní denz přesvědčení, že křesťané byli rituálně prát v řece Jordán, Ježíše Krista. V rámci křesťanské teologie má zvláštní význam pro vykoupení a spasení lidstva od otroctví hříchu a smrti - byl Ježíš pokřtěn, vzal na celé zatížení lidského hříchu, který pak pozdvihl na kříži vykoupil svou krví. Ale v lidových zvycích křtu teologických konstrukcí nemají vztah, a oni na oplátku méně vše řídí posvátném smyslu dovolenou. Veřejná paměť tento den je úzce spojen s mrazem a ledem otvor koupání v ledové vodě, když hlasité pozdravy s Epiphany, krásné a slavnostní modlitby otevřít „koupací sezóny“. Mnoho ponořit do studené vody dodnes - věc cti, bez ohledu na náboženské vyznání, a tam je jeden z principu. A ti, kteří ještě nejsou zcela ztratil kontakt s církevní tradicí a jsou uloženy v křtu velkého agiasmoy - křestní svěcenou vodou, zvláštní obřad posvěcuje chrámy v tento den. Předpokládá se, že tato voda je doslova neúplatný - to nezhorší a nemá květu, a nic může být skladován po dlouhou dobu. A tradičně tentokrát udělal, gratulací navzájem dávat karty „křtem Páně.“

Události Kristova křtu

Jak již bylo zmíněno, důvodem slavnostioslavy jsou křtem Krista. Podle evangelií to bylo předtím, než se Ježíš vydal cestou kázání služby. Veden Bohem, odešel do Jordánu, kde žil a učil židovského proroka Jana. Jeho přezdívka byla "Křtitel", protože pokřtil kajícné hříšníky ponořením do tekoucí vody Jordánu. Pokud si myslíte, církevní tradice, když Ježíš požádal Johnův křest, snažil se ho zastavit, věřit sám nehodný křtít Mesiáše. Přesto, on poslechl, a když Kristus z vody, nebe otevřel, a nově pokřtil sestoupil jako holubice Ducha svatého, Boží hlas prohlásil, že Ježíš - milovaný Syn Nejvyššího, který musí poslouchat.

Kolik tyto popisy odpovídají skutečnostiudálosti, je těžké říci. Nicméně tato verze se stala oficiální v církevní pravověrnosti a později vznikla zvláštní den, který dnes známe jako Svátek Pánova křtu.

Narození dovolené

Nejprve však byli křesťané, i když věřilitento příběh neměl zvláštní památné data pro vzpomínku na Ježíšův křest. Jaký je Kristův křest pro časné křesťany? Jen fakt biografie učitele. Na úsvitu křesťanství se Ježíšovi následovníci příliš nezajímali o svůj pozemský život, zajímal se o jeho nadpřirozenou podstatu. Proto oslavovali jen Velikonoce - vzkříšení Krista z mrtvých. První čas Epiphany byl slaven skupiny egyptských gnostiků, kteří vyvinuli speciální rituály k tomuto dni, ale jen málo je nyní známý. Víme jen to, že jsou speciálně vysvěcen vodu v Nilu, korelovat ji nějakým způsobem k tomu, Kristova křtu. Ortodoxní také půjčil tuto praxi gnostiků, předpokládá se, že teď, polemické účely, kontrastní jeho „true“ posvěcení gnostické „kacířský.“ Ale tento pozdní výklad skutečnosti rituálního plagiátorství není příliš pravděpodobné. S největší pravděpodobností, Epiphany sám, tradice slaví ji, stejně jako teologický výklad, uplynulo od gnosticismu v křesťanství vzhledem k tomu, že tyto dvě větve křesťanství, zatímco v Egyptě byli ideologicky mnohem blíže k sobě, než jsou nyní. Tam je každý důvod věřit, že v řadách egyptské ortodoxní komunity měli dost a dokonce otevřeně členů filognostikov gnostitsiruyuschih, takže tato výměna myšlenek a rituálů není zvláštní a jedinečné. Koneckonců, Gnostics dal pravoslaví nejenom Epiphany - tradice ikony uctívání, uctívání Sofii, mnicha a několika dalších věcí mají také své kořeny v „kacířské“ gnosticismus.

Počáteční tradice oslavující Kristův křest

V prvních stoletích křesťanství byl svátek svátků EpiphanyJežíš neměl vlastní kalendář. Faktem je, že ve skutečnosti není známo, kdy došlo k této události. Na základě skutečnosti, že se objevil Duch svatý a hlas Boha Otce, křesťané tuto událost interpretovali jako Boží projev a začali s Vánocemi oslavovat a navštívit magii svaté rodiny jako jediný svátek. Toto se stalo na základě toho, že pravoslavní lidé věří v božstvo Krista, to znamená, že v Ježíši samotném na zemi se objevil sám Bůh. Proto byla nazývána sváteční dovolená, která se týká Vánoc, uctívání magie a Epifany - Epifany. Takže to je nyní nazýváno historickou tradicí. Slavit Epiphany byl přijat 6. ledna.

Rozvoj tradice

Po ekumenické radě v roce 451 v ChalcedonuDatum slavení těchto událostí bylo vymezeno v čase. Vánoce se uskutečnily 25. prosince a 6. ledna se uskutečnily pod Epifany. Tradice a zvyky různých církví se však začaly měnit v průběhu času, a proto dnes existují tři různé postupy pro oslavu této události. Další - velmi protestantský - oslavuje křest vůbec.

Starověká tradice východu

V kostelech, které nesdělila usneseníChalcedonská katedrála a zůstávala nezávislá ve svém administrativním, teologickém a liturgickém životě, tradice slavení svátku Epiphany 6. ledna s Vánocemi pod jednotným názvem "Theophany" stále existuje. Proto se v Rusku ani nepropagují a neposkytují pohlednici "S křtem Pána", raději mluvit o jedné skutečnosti o vzhledu Pána, který se okamžitě projevil v různých událostech. Pouze koptská církev se liší od nich, která oslavuje Epifany ne 6. ledna, ale 7. ledna.

Římsko-katolická tradice

V latinsko-katolické tradici následují následujícíChalcedonova katedrála, Vánoce se slaví ne 6. ledna, ale 25. prosince. Pravda a samotný křest se přesunuli z původního data, kdy si katolíci nyní pamatují návštěvu magie a jejich uctívání před Kristem. Ve skutečnosti se Epiphany v prereformním katolicismu uskutečnily 13. ledna, tedy týden po návštěvě astrologů. Situace se po Druhém vatikánském koncilu poněkud změnila. Dnes latinská tradice vyžaduje gratulaci k první neděli po 6. lednu, blahopřání k Pánskému křtu, krásným rituálem zasvěcení vody a slavnostní mše. Tak jeden festival v západní církvi se rozdělil na tři samostatné.

Řecká pravoslavná tradice

Jaký je křest Pána pro ortodoxní? Stejně jako u katolíků to je především skutečnost Kristova křtu - něco, co následovníci starých východních církví nechtějí zdůrazňovat a zaměřují svou pozornost pouze na vnitřní součást události. V ortodoxních církvích řeckém, tedy v byzantské tradici, je výnos 451 vždy dodržován. Proto je slavnost Epiphany 6. ledna, pravda je podle New Julianského kalendáře, který je dnes Gregoriánským duplikátorem.

Ruská pravoslavná tradice

Ruská pravoslavná církev spolu se třemi dalšímiOrtodoxní autocefální církve představují zvláštní oslavu tradice, která se stále drží na liturgické praxi juliánského kalendáře, který za téměř dva týdny za Gregoriánským kalendářem zaostává. Proto je to, co je křest Boží v Rusku, připomenuto teprve 19. ledna, kdy se zbytek křesťanského světa připravuje na oslavu jiné události ze života Ježíše Krista - Obřízka.

Jak bylo poznamenáno výše, ruská církev neníje osamělý ve svém konzervativismu. Ve věrnosti ke starému stylu je podporována Jeruzalémskými, srbskými a gruzínskými pravoslavnými církvemi, stejně jako klášterní republiky na horu Athos. Kromě kanonických hranic takzvané rodiny byzantských církví existuje několik nezávislých ortodoxních jurisdikcí, orientovaných také v liturgické praxi do Julianova kalendáře. Největší váha mezi nimi je skupina starých kostelů v Řecku, která se vyznačuje extrémním konzervatismem.