Spravedlivý dlouho trpící práce: Kdo je to a proč je znám?

Zmínka o mučednici je v různých biblických příbězích. Tak příběhy o spravedlivých lze nalézt v listu apoštola Jakuba. Ale úplnější informace jsou obsaženy v biblické knize Job.

Život mučedníků

Celý osud naší postavy popisuje StarouSmlouva. Kniha říká, že se jedná o člověka, který se odvrací od zla, spravedlivého, bezbožného a bázlivého Boha. Měl manželku, tři dcery a sedm synů. Dlouho trpící pracovník měl bohatství a šťastnou rodinu. Satan věnoval takový úspěch velkou pozornost. Přesvědčil Boha o nespravedlivé zbožnosti Jóbu a řekl, že pokud by neměl takovou rodinu a bohatství, nebyl by tak nevinný. Pokud vezmete toto pozemské štěstí, můžete vidět pravou podstatu této osoby. Bůh se rozhodl dát Satanu příležitost vyzkoušet to s různými testy a pokušeními. Chtěl vidět čistotu a bezbožnost Jóbu. Jak bylo dohodnuto, Satan najednou vybral děti a pak bohatství. Když viděl, že člověk zůstává věrný Bohu a neotřesitelný, přidal mu ještě více utrpení ve formě hrozné malomoci, která pokrývala celé jeho tělo. Dlouho trpící Job se stal vyvrženým. To mu způsobilo, že opustil město, musel neustále škrábat z celého těla, zatímco byl v bahně a hnoje. Když viděla, jak její manžel trpěl, žena trvala na tom, aby přestala věřit v Boha a vzdát se ho.

Pak, jako trest, Job zemře. Spravedliví odpověděli, že když nám Bůh dává štěstí, do našich životů přichází radost. Přijmeme takový dar, ale stejně musíme přijmout neštěstí, které nám byly zaslány. Dlouhož trpícím Jobem trpělivě trpělo všechno špatné počasí, pokračovalo se stejnou silou a další vírou v Boha. Zároveň ani nepovolil zlé myšlenky ani výčitky vůči tvému ​​tvůrci. Jób měl mnoho přátel, kteří se naučili svou agonii zpočátku jen tiše sympatizovali s chudým chlapcem. Ale pak přišli a začali hledat ospravedlnění za takový žal v minulosti. Věřili, že člověk musí trpět za předchozí hříchy. Začali mluvit o svých vadách před Bohem a teď musí učinit pokání za své špatné činy. Koneckonců, nic není nepotrestáno. Ale svatý Job Dlouhé utrpení byl čistý před Bohem a dokonce i zažívání takových utrpení neudělal ani jediné slovo šumění jeho směrem. Snažil se vysvětlit, přátele, že nemá hřích a snášet utrpení, protože Pán svým vlastním způsobem, nedosažitelné pro lidskou inteligencí, kdo dává štěstí, zatímco jiní - test. Přesvědčit je, že se to nestalo. V reakci na to řekl, že je Job jeho trest nezasloužená, protože se snaží ospravedlnit sebe a dokázat svou nevinu. Po tomto rozhovoru spravedlivý modlitba požádal Boha, aby dokázal svou nevinu, aby ho kamarádi věřili. Brzy se Pán objevil ve formě násilného vírupřed ním. Bůh ukázal na svých požadavcích jsou tučné a arogantní jako Job požaduje zprávu. Pán řekl, že lidé mají spoustu nepochopitelné ve světové tvorby, tvorba všeho života, a touha znát skutečné důvody, proč někteří žijí šťastně, a jiní - v bolestech, znát tajemství osudu prederzostno, to prostě není uveden na obyčejného člověka.

Léčení mučedníků

Brzy trpělivá práce se začala zotavovata ještě větší prosperitu. Po všech trápeních utrpěl, Pán mu požehnal a dal mu znovu tři dcery a sedm synů. Viděl Job čtyři generace jeho potomků žije dalších 140 let (v Starý zákon říká, že celkově žil 248 let). Tento příklad naučil přátele, aby se báli pouze meče Pána, a zbavení se pozemských věcí a tělesné agony může být udržováno.

Západní filozofie

Seren Kierkegaard byl křesťanský myslitel avyjádřil svůj názor, že Jobova jednání je mnohem více moudrosti než ve všech dílech Hegelových. On porovnal znalost Boží vůle mučedník s konstrukcí myšlenek mnoha velkých filozofů. Zvláště a Sokrates, který byl upřímně přesvědčen o moci lidské mysli. Moderní filozofové, například Leo Shestov, interpretují příběh Jóba z hlediska iracionality.

Svatá kniha muslimů

Korán popisuje práci jako prorok Ayyub - pronásledovanýa sklíčen. Existuje názor, že spravedlivé dlouhé utrpení je předkem starých Římanů. Na území států, jejichž hlavním náboženstvím je islám, bylo mnoho měst, ve kterých údajně byla hrobem Jóba. Toto je Salalah v Ománu, syrské dairy Ayyub, vesnice poblíž města Ramla, mauzoleum v Bukhara Chashma-Ayub, v Turecku - bývalé Edessa.

Ruská moderní filozofie

Politický a náboženský filozof NicholasBerdyaev je přesvědčen, že takový příklad mučedníka popírá Židům přesvědčení, že pro bezhříšného lidského chování by měly být odměňovány zaživa. Zároveň všechny problémy padají na ramena osoby - je trest za své hříchy, Boží hněv, indikující odmítnutí utrpení spravedlivý a na správné cestě. Podle tohoto filozofa lidstvo prostě nemůže pochopit samotnou podstatu nevinného utrpení. Lidé v žádném případě nemohou opustit účelnost všeho, co se děje ve světě kolem nich. Příliš mnoho lidí věří, že pokud je trest za hříchy nedokonalá, takže Bůh je prostě ne a ne výjimka.

Výstavba kostela

V Sarově, nedaleko městského hřbitova, vŘíjen 2008 začal stavět dřevěný farní chrám Jobova Dlouho-utrpení. Na základně oltáře se stalo slavnostní pokládka kamene. Na této akci se zúčastnili Arzamas a Nižný Novgorod arcibiskup Vladyka George.

Dále, chrám Jóba z dlouhotrvajícího utrpenímnohem pomalejší, s obtížemi spojenými s rychlým vývojem hospodářské krize v roce 2009. Rok 2010 byl obdobím, kdy bylo vyřešeno mnoho ekonomických otázek, jako je dekorace interiéru a izolace, požární poplachy a elektrické sítě. Nejdůležitější byla výroba kopulí. První kříž byl vysvěcen v roce 2011, 22. dubna. O tři dny později se konala první božská liturgie. Další se uskutečnilo 19. května - na počest Prvního patronálního svátku. 28. června byl chrám Jób z dávných trpělivých (Sarov) zasvěcen metropolitním Nižním Novgorodem a Arzamas Georgy.

</ p>