Svatý Daniel z Moskvy: Život, co pomáhá

V modlitbách často pravoslavní věřícíobrátit se ke svatým. Někteří z nich jsou dokonce vybráni jako nebeskí patroni. Chrání, podporuje a vždy reaguje na upřímné prosby. V tomto článku budeme hovořit o svatém Danovi z Moskvy, o jeho životě ao rysech úcty. Jaký je význam a dědictví knížete v dějinách Ruska? A co pomáhá sv. Danielovi z Moskvy?

Život

Podle historických údajů byl Daniel nejmladšísyn Alexandra Nevského. Pravděpodobně se narodil na konci roku 1261 a dostal jméno na počest Daniel Stylites. Památka tohoto svatého se slaví 11. prosince. Proto historici tvrdí, že čtvrtý syn Alexandra Nevského se narodil v listopadu nebo prosinci. Později kníže svého nebeského patrona vylíčil pečeť, postavil klášter na jeho počest.

Když malý Daniel byl dva roky, onztratil svého otce. Vzdělával ho za svého syna Yaroslava Yaroslavicha. V té době bylo Rusko pod mongolsko-tatarským jarem a bylo oslabeno knížecím bratrským konfliktem. Podle Charty Tveru, po smrti Jaroslava Jaroslava v roce 1272, moskevské knížectví přešlo na Daniela za panování. Ve srovnání s léty starších bratrů Dmitri a Andrew byl jeho osud charakterizován nedostatkem a malým územím. Již od prvních dnů jeho vlády však Daniil Aleksandrovič začal významně měnit v životě a struktuře moskevského knížectví. Takže v prvním roce byl na nádvoří Kremlského paláce uspořádán kostel Spaso-Preobrazhenskaya.

Představenstvo

Život svatého Daniela z Moskvy a jeho panováníhrála důležitou roli v historii Ruska. Účastnil se konfrontace starších bratrů, kteří bojovali za moc nad severovýchodním Ruskem a Novgorodem. V těchto konfliktech se Daniil Alexandrovič ukázal být mírumilovným člověkem. Takže v roce 1282 shromáždil vojáky Moskvy, Tvéře Princ Svyatoslav a bratra Andrewa a přestěhoval se do města Dmitrije. Již na schůzce na bráně, v mnoha ohledech za účasti Daniela, byl uzavřen mír.

Moskevský princ se neúnavně staral o svélidí. Návrat do hlavního města založil klášter na břehu řeky Moskvy na silnici Serpukhov. Klášter byl postaven na počest knížecího nebeského patrona. Později se stala známou jako Danilovskaya (nebo sv. Daniela Spasskyho).

V roce 1283 byl klášter zničen. Dmitrijův bratr se stal ještě Vladimířským princem. Ale Andrei to nemohl přijmout. A on spikl s generály Zlaté hordy pochodovat na severovýchodě Ruska. Tato událost je zaznamenána v historii "Dudenevoye" jménem hlavního velitele Tudan (nebo, jak se říká v ruských kronikách, Dyuden).

Po dlouhém krvavém sporu mezi staršímibratři se podařilo vykompenzovat. Dmitrij odmítl vládu Vladimíra. Nicméně, na cestě do konkrétního města Pereslavl-Zalessky, on vážně onemocněl, měl vlasy řez do mnichů a brzy zemřel.

Slyšel svatý princ Daniel z MoskvyDmitry, a po jeho smrti vedl aliance proti Andrei. V roce 1296 převzal vládu Vladimír. Konflikt mezi bratry se zhoršil. Byl kongres knížat, navštívili ho biskupové Simeon Vladimir a Izmail Sarsky. Přesvědčili bratry, aby učinili mír.

Zároveň byl pozván Daniil Alexandrovičk panování Veliky Novgorod. To svědčilo o zvýšené politické influenci Moskvy. Při této příležitosti princ uspořádal klášter Epiphany a o čtyři roky později - biskupský dům a katedrálu na počest sv. Petra a Pavla.

Místo pohřbu

V 1303, princ vzal klášterní sliby, poslednístrávil své dny v klášteře Danilov. Spravedlnost, milosrdenství a zbožnost získala úctu k panovníkovi a postavila jej do tváře svatého prince Daniela z Moskvy.

Existují dvě verze pohřbu. První je spojena s pergamenovou kronikou Trinity. V roce 1812 spálila, ale až do tohoto okamžiku spatřila N. M. Karamzina. Udělal výpis o smrti prince, z čehož vyplývá, že Daniel z Moskvy byl pohřben u katedrály Archanjela v Moskvě. O tom svědčí i miniatury Facing Chronicle. A v popisu říká: "... A byl položen v kostele sv. Michaela Archanděla v Moskvě, v jeho vlastním otci."

Druhá verze patří Steppen Book, která říká, že pohřebiště pravítka bylo bratrským hřbitovem v klášteře Danilov. Na podporu této skutečnosti existuje několik legend.

Za vlády knížete Vasily IIIgrandiózní případ. Spolu se svými poddanými řídil v blízkosti pohřebiště Daniela z Moskvy. V tu chvíli spadl kůň kníže Ivan Šuiský. Nedokázal sehnat sedlo. Proto se rozhodl použít náhrobek jako útok, takže by bylo snadnější vylézt na koně. Cestující, kteří to viděli, se snažili všemi možnými způsoby odradit boyara. Ale byl tvrdohlavý. Shuisky stál na skále. Ale sotva nesl nohu na sedlo, když jeho kůň stál na svých zadních nohách, padl mrtvý a zaklepal boyara. Poté se Shuisky nemohl dlouho zotavit. Byl ve vážném stavu, dokud se duchovenstvo za něj v Danilovově hrobě nepodobalo. Tento incident byl daleko od jediného, ​​co zde došlo. Ivan Hrozný a jeho doprovod byli často svědky zázračných uzdravení. Proto mocný král založil každoroční náboženské procesí na toto místo a službu žaláře.

Existuje také legenda, že princ přišel ve snucísaři Alexejovi Michajlovičovi v roce 1652 a požádal o otevření jeho hrobky. Všechno bylo hotovo. A nesmrtelnosti zázračné ostatky sv Daniel v Moskvě, byly nalezeny a přeneseny do chrámu sedmi ekumenických rad (na území kláštera Danilov). Kníže sám byl připoután ke svatým. Poté, co v roce 1917 revoluci, rakovina byla v chrámu Nejsvětější Trojice. Av roce 1930 byla přemístěna přes jižní zdi chrámu Vzkříšení. Tam, kde jsou ostatky sv Daniel Moskvy dnes není znám. Po uzavření kostela pro ně, budou data ztracena.

Výsledky předsednictva

Moskevské majetky, které zdědilmalý Daniel, byli malí a hráli druhotnou politickou roli. Byly omezeny na povodí řeky Moskvy a neměly přístup k Oka. Během občanského konfliktu mezi Dmitrijem a Andrejem Dudenevem bylo knížectví zcela zničeno. Ale od roku 1300 začne růst politický vliv Moskvy, území se rozšiřuje. V letech 1301-1302. princ obsadil Kolomnu a připojil Pereslavl ke svému majetku.

V církevním vztahu, svatý Daniel z MoskvyBylo postaveno několik arcibiskupských domů, chrámů a klášterů. Byli navštíveni metropolity z celého Ruska. Také v klášteře Danilov byl založen první v moskevském knížectví Archimandrite. To vše znamenalo začátek způsob přenosu nejvyšší církevní autoritu v Moskvě, která se konala v roce 1325 za účasti dědiců.

Daniel Moskovský také vytvořil komunikaci. Během jeho vlády byla postavena Velká horda, spojující různé směry. Takže se Moskva stala důležitým městem na křižovatce obchodních cest.

Rodina

Jméno manželky svatého Daniela z Moskvy není známé. Nicméně v některých zdrojích je zmíněna jistá Evdokia Alexandrovna. Celkově měl princ pět dědiců:

• Jurij Daniilovič (1281-1325) vládl v Pereslavlu aMoskvě. Do mozaického knížectví vstoupil. Při pokusu o dosažení označení pro velkolepou vládu v roce 1325 byl guvernér Tver Dmitrij Grozny Ochi poražen v hněvu.
• Boris Daniilovič - vládl v Kostromské knížectví. Přesný rok narození není znám. Zemřel v roce 1320. Pohřben ve městě Vladimir, vedle kostela Panny Marie.
• Ivan I Kalita (1288-1340) - kníže z Moskvy,Vladimir a Novgorod. Existují dvě verze původu jeho přezdívky. Jeden je spojen se sbírkou těžkého holdu Zlaté hordě. Druhá řekne, že princ nosil pytel peněz pro žebráky nebo nákup nových pozemků.
• Afanasii Daniilovič byl dvakrát vychován jeho starším bratrem do hlavy Novgorod (1314-1315, 1319-1322). Krátce před jeho smrtí byl zatracen jako mnich.
• Historické kroniky obsahují informace ojeden syn sv. Daniela z Moskvy - Alexandru. Zemřel před rokem 1320 a byl druhý ve věku seniority. Nicméně, žádné další informace o něm přežily.

Paměť a úcta

V roce 1791 byl princ kanonizován místnímuúcta. Dny svatého Daniela z Moskvy se staly 17. března a 12. září v novém stylu. První je spojena se založením katedrály moskevských svatých, druhá s akvizicí památek. Ve dnech vzpomínek na svatého Daniela z Moskvy jsou jména oslavována Daniilem, Alexandrem, Vasilií, Grigorií, Pavlem a Semyonem. Také v kostelech existují božské služby.

V roce 1988 založil patriarcha Pimen a svatá synoda Řád Svatého požehnaného prince Daniela z Moskvy ve třech třídách.

V Nakhabino u Moskvy, nedaleko od centra inženýrských jednotek Ruské federace, byl na památku svatého stavěn chrám. Nyní je nebeským patronem tohoto centra a celé ruské armády.

V roce 1996 bylo jméno prince pojmenováno jako ponorka severní flotily.

Danilovský klášter

První a důležité historické a duchovnípamátník v seznamu dědictví Daniela z Moskvy je klášter na řece Moskvě. Danilovský klášter má dlouhou historii. Založena ve 13. století, byla opakovaně zničena, přestavěna a přestavována.

Po kampani Dudenevského hostitele v Moskvě klášterspadl do rozkladu. Ivan Hrozný zahájil rekonstrukci až v roce 1560. Zde byl chrám sedmi ekumenických rad vybudován a zasvěcen moskevským metropolitem Makarii.

Nicméně o 30 let později při invazi na krymské územíKhan Kazi Giray otočil do opevněného tábora. A během nepokojů a to bylo zničeno. Třetí obnova kláštera byl v 17. století, když to bylo obklopeno cihlové zdi se sedmi věžemi. Počet mnichů začala zvyšovat. Podle dokumentárních zdrojů na vlastnictví půdy, v roce 1785. Danilov klášter vlastnil 18 akrů půdy (jen něco málo přes 43 tisíc metrů čtverečních).

V roce 1812 byl znovu zničen. Sacristy měla čas odvézt do Vologdy a pokladnice byla poslána do Trinity-Sergius Lavra. Později na území kláštera se nacházely almsovy domy pro starší duchovní a jejich manželky. Během revoluce byl klášter formálně uzavřen. Ale mnišský život pokračoval v tajném pořádku. Opat byl arcibiskup Theodore z Volokolamsku a 19 posluchačů ho poslušně poslouchalo. V té době vlastnil Danilovský klášter 164 desítky pozemků (téměř 394 tisíc metrů čtverečních).

V roce 1929 byl klášter uzavřen a rekonstruovánpod dětským izolačním oddělením NKVD. Zvonička byla demontována. A samotné zvony byly přetaveny americkým průmyslovým diplomatem Charlesem Craneem. Do roku 2007 byly uloženy na Harvardské univerzitě. Také klášterní pogost (nebo nekropole) byl zničen. Popel spisovatele Nikolaje Gogola, básník NM Yazikova přesunuta do Novodevichy hřbitova a hrob malíře Vasily Perov - na hřbitově na Donský klášter.

A konečně v roce 1982, krátce před jeho smrtí, LI. Brežněv podepsal dekret o převodu Donský klášter z moskevského patriarchátu. O rok později se slovo „Don“ byl opraven na „Daniel“. byly organizovány stavební práce, který byl obnoven v Trinity Cathedral a kostela svatých otců ze sedmi ekumenických rad, postavený nadkladeznuyu kaple Brotherhood budovu ve čtyřech patrech, hotelový komplex (na jižní zdi kláštera) a zasvěcený chrám Seraphim v Sarov (1988). A v roce 2007, v Danilov klášterní zvony soubor se vrátil na Harvard University.

Dnes je nedělní škola a katechetické kurzy pro dospělé na území kláštera. Také zde existuje vlastní vydavatelství "Danilovský evangelista".

Mezi slavnými návštěvníky kláštera patřil 40. americký prezident Ronald Reagan se svou ženou a americkým ministrem zahraničí Georgeem Schultzem.

Dvakrát ročně ve vzpomínkách zakladatele Daniila Moskovského se v klášteře konají velké božské služby.

Modlitba

Co pomáhá sv. Danielovi z Moskvy? To je hlavní otázka pravoslavných věřících. Po Prince je s výhodou historická osoba. Nicméně, důkaz poutníků říci, že vždy přijde na pomoc těm, kteří upřímně modlí o koupi domu nebo zázračné uzdravení ze závažných onemocnění (jako je rakovina). Také se odkazovat ke svatým lidem, kteří nemají mentální sílu k odpuštění, nebo na ochranu proti falešným obviněním. Po prince, podle kronik, to bylo extrémně soucitný a spravedlivý muž. Pro pomoc a požádá o provedení věřícího, kromě modlitby, a troparion, přečtěte akafist do St. Daniil Moskvy 40 dnů v řadě.

Existuje také společná modlitba, se kterou se každý den může obrátit na svatého (nikoli pouze nositelům jména Daniel / Danil):

Modlete se za Boha za nás (nás), svatého služebníka Božího, Daniela z Moskvy, jako bychom se k vám uchvátili, rychlý pomocník a modlitební kniha o mé duši.

Co se modlí svatému knize Danielovi z Moskvy?duchovní? O míru v zemi, o blahosklonné povaze úřadů. Nebeský patron chrání stát v případě vojenského nebezpečí a pomáhá při překonávání konfliktů.

Nic není známo o památkách svatého Daniela z Moskvy. Ale v církevní evidenci katedrály Trojice se říká o zázračném uzdravení nemocných, kteří se kdysi zabývali rakovinou prince.

Ikona

Jeden z prvních svatých obrazů je ikonaSv. Daniela z Moskvy, patřící do 17. - 18. století. Na něm je v knize vyobrazen kníže se svatým písmem. Před ním je Moskva Kreml (bílý kámen). A v levém horním rohu je Nejsvětější Trojice. Ikona byla dlouho uložena v klášteře Danilov. Dnes jsou jeho kopie.

Obraz slavného prince je široce používánmoderní malba ikon. V chrámech Ruska jsou speciální centra, kde si můžete objednat ikonu svatého Daniela z Moskvy. Buď si zakoupíte osobní obrázek nebo medailon. Zpravidla je na jejich zadní straně modlitba nebo troparion na počest svatého. Kníže je často ztvárněn svým otcem - Alexandrem Nevským. Takové obrazy pomáhají laikům zachovat mír v rodině a chrám je chráněn před herezemi a schizemi.

Mosaické ikony Daniela z Moskvy abasreliéfy s jeho obrazem jsou zdobeny fasádami a kaplemi mnoha kostelů v oblasti Moskvy. Například Církev Kristova Spasitele, katedrála Danielova z Moskvy v Nakhabino.

Zázračné ikony najdete v Danilovskémklášter. Obecně platí, že celé území zde má zvláštní atmosféru historické paměti a svatosti. Modlitba svatého Daniela z Moskvy před ikonou, jako každý jiný patron, by měla být upřímná, jít ze srdce věřícího. Duchovníci říkají, že někteří farníci si stěžují na svatého, říkajíc, že ​​všechny jejich modlitby jsou marné. Je třeba si vzpomenout na poctivý charakter Daniela z Moskvy. Pomáhá skutečně potřebným lidem a jen v lehkých a čistých záměrech a skutcích.

V kultuře

Svatý Daniel z Moskvy je věnován historickémuromán "mladší syn". Jejím autorem byl Dmitry Balashov - filolog a specialista na ruské filologie a osobnosti veřejného života 20. století. Přesný rok tvorby románu není znám. V produktu je uvedeno vědeckých informací o životě a panování Daniel v Moskvě, jeho rodiny a roli ve vývoji Moskvě jako ekonomický, politický, a především duchovní centrum v Rusku. I zde jsou důvody pro rozbroj bratrů Andrewa a Dmitrije. Román je první ze série "Moskva carů" a zahrnuje období od roku 1263 do roku 1304.

V roce 1997, u příležitosti 850. výročí založení Moskvy,Náměstí Serpukhov bylo památkou slavného knížete. Jejími autory jsou sochaři Korovin, V. Mokrousov a architekt Sokolov. V levé ruce má Daniel z Moskvy chrám a v pravé ruce meč. Zbraně jsou ve spodní poloze. To uzavřel mír milující povahu panovníka, který se domníval, konflikty a krveprolévání věc nelíbí Bohu.