Pravé a imaginární hodnoty v obrazu Bunina se otevřou před čtenáři v rozsáhlých dílech velkého ruského spisovatele, básníka, próza a memoiristy. Narodil se v roce 1870 ve Voroněži.
Když je jméno tohoto města vyslovováno, existujecelý region Ruska, tzv. Chernozemye. Toto je samostatná země. A tato země poskytla světu v devatenáctém a dvacátém století řadu vynikajících spisovatelů. Tato a Ivan Turgeněv a Leo Tolstoy, a Afanasy Fet a Nikolai Leskov.
Všichni jsou nějakým způsobem zapojeni do tohoto regionunejen jejich narozením, ale především místy, které tvoří scénu ve svých knihách. A mnohé z témat z příběhů Ivana Bunina souvisí s popisem této země.
Rozsáhlý a pestrý byl vliv vlasti nakreativita Bunin. Velmi důležitá byla místa, kde strávil dětství a mládí. Byly to roky znalosti ruského života a porozumění kráse ruské přírody. A ovládání národního jazyka, jeho prvků. Z toho začíná porozumění rolnického života.
Ivan Alexeevich s nimi spolupracuje, jde do tohojejich setkání a slavnosti. Zaznamenává a sbírá příběhy a písně. Tady, v Ozerki, začíná tradici skutečného pochopení nejbohatšího žijícího národního jazyka, který je ze své podstaty Bunin je v prostředním jízdním pruhu a tvořil. To vše tvořilo základ kreativity a stalo se zdrojem dovedností a inspirace.
Ivan Aleksejevič velmi pečlivě hledal ty rokymoderní. Je to štíhlý, ironický, krátce oříznutý muž. Jeho vzhled se podobá Nikolai Gumiljov, Rachmaninova, Bulgakov a mnoho dalších postav ruské kultuře na počátku dvacátého století. Současně byl moderním a vzhledu, vzhledu a způsobů, byl v literatuře druh archaisty.
Bunin si nevšiml, že je to dvacátástoletí. Spisovatelé, umělci tohoto století píší své díla nebo obrazy zcela jiným způsobem. Svět ve svých dílech často ztrácí podobu života a promění se v černý čtverec, stejně jako ve velkém obrazu Kazimíra Malevicha. Ivan Aleksejevič je tradicionalista. Pravé a imaginární hodnoty v obrazu Bunina mají zcela jiný charakter.
Píše, jako kdyby to bylo dvacáté stoletíliteraturu a nepokročila. Ve svých dílech je vše čisté, plastické a pozoruhodně nezapomenutelné. A toto je jeden z jedinečných důležitých rysů Buninovy poetiky.
Láska za staré dny vznikla v Ivanu Aleksejeviči,samozřejmě, ne od začátku. To je způsobeno tím, že jeho rodina byla velmi stará, ale zbídačená. K této třídě patřily mnohé postavy ruské kultury. Například velký Žukovský, autor slavných balad a básní, bratři Kireevského a mnoho dalších slavných osobností.
Bunin patřil k ruské šlechtě. A současně se s ruskou modernitou zabýval, když byla zpochybněna role ruské šlechty. Tato dvojznačnost jeho původu, postavení se cítil po mnoho let.
Byla to důležitá role v životě Ivana Buninastaršího bratra Julia, který byl zařazen do bouřlivých moderních událostí té doby, protože měl vztah s Narodniky. Toto je revoluční hnutí. Měla odlišné trendy, možnosti a řešení klíčových otázek pro Rusko.
V tomto dialogu je malý Ivan, pak mladý mužse dozvěděli, že nejenže tam jsou krásné záplavy řek a krásné ovoce-nesoucí zahrady, ale tam je také pozemek, na kterém žijí lidé, kteří se cítí nešťastní. Země je na pokraji velkých a hrozných změn.
Napsal Ivan začal brzy. On složil jeho první básně ve věku osm. Hlavní témata Bunina, které se objevují v raných textech, jsou poměrně různorodé. Motivy jsou krajinné a filozofické, o křehkosti a nejistotě lidského života. Stvořitel sám, připomínající jeho kreativitu a časnou poezii, to nazval smutně.
Je to v cyklu času, který čerpánáladu a barvy pro jejich následné básně, láska k tomuto světu. A to je další motiv jeho tvorby. Ale ještě brzy poezie se vyznačuje saturací s realistickými náčrty a samozřejmě nejbohatší palet barev a zvuků.
Ivan Bunin je jedním z málaRusští spisovatelé, kteří se stejným úspěchem napsali jak poezii, tak prózu. Začal jako básník v osmdesátých letech a v roce 1901 vydal svou první sbírku, nazvanou "Básně".
Ivan Aleksejevič Bunin, téma přírody vjehož díla si zachovávají obrazy klasických básníček Puškina a Lermontova, tradiční básník a ve své tvorbě můžete vidět celou řadu známých obrazů ruské přírody. Cítil se jako dědic a pokračovatel velkých ruských klasiků. Bunin je jediný spisovatel na přelomu devatenáctého a dvacátého století, který se spojil s poetickým jazykem a prózou.
Ivan Aleksejevič byl provinční nejen nanarození. Po mnoho let žil na jihu Ruska se svým bratrem Juliem. Tam se stal novinářem. Z této práce začíná jeho nezávislá činnost. Zároveň se Bunin ožení s Varvarou Pashčenkovou a tento nešťastný a tragický manželství, nenávist a láska v Buninově próze se odráží v jeho pozoruhodném románu "Život Arseníva".
Na jihu hledá Ivan Aleksejevič sám sebe, začíná psátpróza, příběhy a právě v této době probíhá nejvýznačnější událost v jeho životě. Setká se s Alexejem Peškovem, který byl již známým spisovatelem a organizátorem literatury. A nejslavnější ze svého duchovního byl sérii sbírek "Znalosti".
Tyto tenké knihy byly vydány speciálně pro lidi - jednoduchý čtenář, protože stojí velmi levně. Jeho první prózní dílo vydal Ivan Aleksejevič v těchto brožurách.
Bunin si vzpomněl na čtenáře, když napsalvesnice a života obyčejných lidí. Právě s tímto tématem se tento velký průvodopis dostal do ruské literatury. Jedna z nejslavnějších prací Ivana Aleksejeviče je příběh "Vesnice". Vychází v roce 1910.
To je orientační bod pro spisovatele. V tom, on si myslí, že o nic víc o osudu šlechty, třída, blízko k němu společensky, jsou teď skutečné hodnoty ve snímku Bunin jsou v osudu ruského lidu, a především ruských rolníků - velmi hmotnost vrstvy společnosti v té době.
V tomto románu je Ivan velice prostornýukazuje neschopnost a neschopnost ruské osoby žít dnes. Užijte si malé zlaté okamžiky, které mu život dává. Lidé vždy zítra žijí. Každý doufá v štěstí a budoucnost. Ale život je pomíjivý a nikdo neví, co čeká zítra. Toto jsou pravdivé a imaginární hodnoty v image Bunina, stejně jako hlavní idea této práce.
Koncem dvacátého století je spiknutí kolapsumnoho ušlechtilých hnízd. Jedná se o drsný a nejednoznačný proces porušení obvyklého způsobu života vesnice. Tento kolaps ruských šlechtických hnízd kulturní Bunin napsal řadu děl, ale nejpamátnější čtenářům příběh „Antonovského jablka“, který byl propuštěn v roce 1900. Jen na přelomu dvou století.
Vzhled této práce vyvolal kritikuk určení místa Ivana Aleksejeviče v současné ruské literatuře. V "Antonovském jablku" se poprvé objevilo jednoduché, ale velmi důležité pro autorovu myšlenku, že život a cesta šlechtice je podobná běžnému životu člověka. Ivan Aleksejevič velmi jemně ukazuje zničení a odchod z morální atmosféry.
Tento příběh je jakýmsi lyrickým náčrtem. Nejsou žádné herci, jen fotografie vzpomínky na muže, který vidí krajiny a moderní obrazy, mentálně spojit je s tím, co je uloženo v paměti. Tématem života a smrti se dotýká "Antonovské jablko".
Bunin ukázal nevyhnutelný cyklus událostípovaha, kontinuita generací, stabilita a vůně domorodé půdy, což se zdá, že nic nemůže rušit. A zde vypravěč v této malé, ale pozoruhodné práci chápe, že ze starého života ve skutečnosti zůstala pouze vůně Antonovových jablek.
Velmi jasná znaková postava spisovatele jev lásce k neustálému cestování. A putování Ivana Aleksejeviče v různých východních a západních zemích ho nejen vedlo, že se seznámil s jinými kulturami, přenesl další obrazy a témata, ale také vyvolal zvláštní aktivitu. Bunin je tlumočník a mnohé z překladů, které přeložil, jsou klasické.
Ivan Alexeevich cestuje v roce 1910 ato je jakýsi most mezi jeho putováním na jihu Ruska v pozdních 80. a 90. letech a jeho budoucí vynucené vyloučení, roky emigrace, když opustil Rusko navždy.
</ p>