Biblické témata ve výtvarném umění. Biblické předměty v malbě

Téměř od samého počátku lidstva toje vychován v podobenstvích a písních, které jsou uvedeny v Bibli. V dnešní době Bible prošla mnoho století, když překonala mnoho obtíží. Bylo zakázáno číst, zničit, spálit v ohni, ale je to stále neporušené. Osmnáct století se dostalo do jeho stvoření, řešilo se jí asi 30 nejvíce brilantních autorů, kteří žili v různých letech a věkách, celkem bylo napsáno 66 knih Bible v různých jazycích.

Pro školní program musí dětimluvit o biblických tématech ve výtvarném umění. IZO ve škole proto představuje studenty biblických postav a příběhů popsaných v knize.

Biblické předměty v malbě. Velký umělec Rembrandt

Velcí světoví umělci používali biblickémotivy ve výtvarném umění. Možná, že jasněji zanechal svou stopu na velkého umělce Rembrandt. Podařilo se mu velmi pravdivě a upřímně ukazují nevyčerpatelné bohatství vnitřní svět prostřednictvím biblických příběhů v obraze. Jeho postavy jsou jako obyčejné lidi, současníků, mezi nimiž umělec žil.

V jednoduchém muži viděl Rembrandtvnitřní integrita, šlechta a duchovní velkolepost. Obrátil zprostředkovat tomto případě je nejlepší lidské vlastnosti. Jeho web naplněn autentické lidské city, jasné potvrzení toho je obraz „z kříže“ (1634 g). Slavný obraz - „Assur, Haman a Esther“, psaní na biblickém mýtu, který říká, jak Haman Židé pomlouvali před asyrského krále, který si přeje jejich smrt, a královna Ester byl schopen odhalit zákeřné lži.

Tajemný Brueghel

V dějinách umění je těžké najít vícetajemný a nejednoznačný malíř než Brueghel. Nezanechal žádné poznámky, pojednání ani články o svém životě, ani nevytvořil autoportréty nebo portréty svých blízkých. Na plátně jsou biblické motivy ve výtvarném umění zakryté tajemstvím, postavy nemají památné tváře a všechny postavy postrádají individualitu. Ve svých malbách vidíte Pána a Pannu Maria, Krista a Jana Křtitele. Plátno "Adoration of the Magi" je pokryté sněhově bílým závojem. Proto jsou obrazy tak atraktivní. Když se na ně podíváme, chci řešit tajemství.

Braggly charaktery Bruegel jsou zobrazeny mezisoučasníci vedou svůj obyčejný život na vlámských ulicích města a na venkově. Například Spasitel, zaťatý hmotností svého kříže, je ztracen mezi množstvím obyčejných lidí, kteří ani nemají podezření, že dělají svou morální volbu tím, že se dívají na Boha.

Látka Caravaggio

Velký Caravaggio napsal pláty, které ohromilyjejich jedinečnost, ale stále způsobují bouřlivou debatu mezi znalce umění. Navzdory tomu, že v období renesance oblíbeným tématem pro malování byly slavnostní scény, Caravaggio zůstal věrný sám sobě, jeho tragické téma. Na svých pláten lidé zažívají strašné utrpení a nelidské utrpení. Biblické motivy ve výtvarném umění umělce lze vysledovat v obrazech „Ukřižování svatého Petra“, který ukazuje výkon apoštola byl ukřižován hlavou dolů na kříži, a „Kladení do hrobu“ s obrazem populární dramatu.

Ve svých malbách je vždycky aobyčejnost lidského života. Silně opovrhoval obrazy s fiktivní spiknutí, to znamená, zkopírované z života, pro něj byly takové plátna drobnosti a dětské zábavy. Byla jsem si jistá, že pouze plátna znázorňující skutečný život lze považovat za skutečné umění.

Ikonografie

V Rusku se ikonografie objevila již v X stoletíjako v roce 988, Rusko přijalo byzantské náboženství - křesťanství. V tehdejším Byzanci se ikonografie a pozemky Starého zákona v oblasti výtvarného umění staly přísným, kanonickým obrazovým systémem. Uctívání ikon se stalo hlavní částí dogmat a uctívání.

Několik století v Rusku, předmětmalba byla pouze ikonovou malbou, skrze ní prostým lidem spojeným s výtvarným uměním. Při představení okamžiků ze života Krista, Panny Marie a apoštolů se malíři ikony snažili vyjádřit svou individuální představu o dobru a zlu.

Malíři z ikon vždy museli následovatpřísnými pravidly, nemohli vylíčit fiktivní nebo fantazijní spiknutí. Ale nebyli zbaveni možnosti vytvořit, bylo možné interpretovat biblické předměty ve výtvarném umění podle vlastního uvážení a zvolit jinou kombinaci barev. Ikony některých malířů ikon se mezi jinými liší svým zvláštním stylem psaní.

Ikony Andrei Rublyova

Často je předmětem vědeckých diskusípatřičnost jednotlivých ikon k dílu Rublev. Jediná práce, kterou Rublev přesně napsala, je ikona "Trojice". Autorství ostatních je stále pochyb.

„Trinity“ ukazuje mimořádnou jednoduchost a"Laconické" biblické události. S největšími dovednostmi umělec vybral přesně ty detaily, které pomohou obnovit prezentaci události - horu symbolizující poušť, komoru Abrahama a dub Mamvreho. Díky této ikoně, umění, které prostě ilustruje Bibli, se proměnilo v kognitivní. Dříve se nikdo neodvážil k takovému reinkarnaci posvátného textu na obrázku.

Staré ruské malování vždycky jasně sledovalobiblický text, jeho původním úkolem bylo znovu vytvořit obraz Bible a evangelia. Rublev dokázal odhalit filosofický význam biblického písmene.

Kresby nového a starého zákona a biblické témata ve výtvarném umění

Pozemky z Nového a Starého zákona zaujmou jedenod hlavních míst křesťanského malířství. Během zobrazování biblických předmětů musí umělec přenést posvátný text na plátno, přispět k porozumění, posílit emoční vnímání a posílit víru. Proto jsou vizuální umění a Bible úzce spjaty, jejich historie se mění společně.

Křesťanské umění není snadné reprodukovatbiblických předmětů. Talentovaní umělci vytvořili úžasné obrazy, z nichž každá je jedinečná, a to kvůli tomu, že zvláště řeknou o biblickém příběhu.

Zpočátku křesťanství vzniklo jako nové učenív judaismu, proto v raném křesťanském umění převažovaly subjekty ze Starého zákona. Ale pak se křesťanství začalo odvíjet od judaismu a umělci začali líčit příběhy z Nového zákona.

Abraham ve výtvarném umění

Jednou z postav, která spojuje několik náboženství (judaismus, křesťanství a islám), je Abraham. Na jeho obrázku jsou kombinovány několik tváří:

• předchůdce Židů a skrze děti Agar a Ketura - různé arabské kmeny;
• průkopník judaismu, ztělesňující ideál oddanosti víře;
• obránce lidstva před Bohem a hrdinu-válečníka.

V židovských a křesťanských pojmech existujepojem "Abrahámova lůna" je zvláštním jiným světským místem pro odpočinek mrtvých spravedlivých. V obrazu zobrazuje Abraham, který sedí na kolenou, v lůně nebo v břichu sedí duše věřících ve formě dětí. To lze vidět na plátně "Golden Gate", "Prince's Portal".

Oběť Isaacu

Ale nejoblíbenějším tématem souvisejícím s Abrahamem je oběť.

Biblické písma říkají, jak BůhPožádal Abrahama, aby spálil svého syna Izáka, aby dokázal svou loajalitu. Otec postavil oltář na hoře Moria a na poslední chvíli oběti Izáka se jim objevil anděl a zastavil ho. Namísto dítěte bylo spáleno jehněčí.

Taková dramatická epizoda vede k hlubokému zamyšlení nad Boží spravedlností.

Biblické témata ve výtvarném uměnívždy přilákali umělce. Navzdory skutečnosti, že biblické příběhy jsou již dávno v minulosti, umělci se jim podařilo přemýšlet o moderní životní realitě.