V roce 2005 byla publikována knihabyl nazýván "mešitou Notre Dame". Tato publikace okamžitě přitahovala domácí i zahraniční čtenáře a vyvolala spoustu diskusí. Samotný název a žánr této tvorby byly velmi neobvyklé, a tudíž i polarita předložených recenzí.
Zvažte obsah tohoto románu podrobněji.
Kniha Heleny Chudinové "Mešita PařížePanna Maria „byl inspirován cestopisů v Evropě, kdy byl zasažen počtem muslimských imigrantů, kteří šťastně prošel historického centra Paříže.
Román je napsán v žánru anti-utopie, který představujevarování spisovatele, který je křesťanem, celý evropský křesťanský svět. Chudinová sama označuje její práci za "novou misi".
Dnes je tato kniha vydávána nejen v ruštině,ale také v mnoha evropských jazycích. Po dlouhou dobu nebyla zveřejněna ve Francii s odkazem na skutečnost, že tento text není politicky korektní. Ale teď je její francouzské vydání.
Po nějaké době v roce 2011 natočila tato kniha národní ředitel Vladimír Sinelkov.
Román se koná přibližně v roce 2048rok. V tomto okamžiku se téměř všechny Francie stávají muslimskou zemí: přistěhovalci, kteří přišli na počátku století, zcela získali moc v rukou a zotročili prapůvodní obyvatelstvo. Muslimové posuzují nové francouzské právo podle šaría, násilně nucují lidi západoevropského původu přijmout islám.
Všichni, kteří chtějí zůstat křesťanem, jsou do ghetta pronásledováni s hroznými podmínkami zadržování. Pýcha a srdce Paříže - katedrála Notre Dame - se změnily v mešitu.
Existují však lidé, kteří jsou připraveni poskytnoutodpor vůči stávajícímu pořadí věcí. Francouzský odpor je veden ženou, která se narodila v Rusku. Jmenuje se Sofia Sevazmiu-Grinberg. Sjednocuje se kolem sebe katolíci, kteří chápou, že jejich boj pravděpodobně skončí v porážce, ale chtějí tento boj do konce.
Skupina katolíků chytá muslimy od muslimůNotre Dame de Paris, kněz znovu zasvěcuje kulturní strukturu a znovu se stává křesťanským chrámem. Po hromadě tu katolíci vyhodí katedrálu.
Mimochodem, v knize Elena Chudinova "Mešita"Pro čtenáře je jasné a pochopitelné, že důvodem vítězství muslimů na katolickou Francii je liberalismus, nadměrná tolerance, zničení počátků katolické víry a ztráta zájmu o svět tradičních hodnot.
V Rusku byla tato práce přijatarůznými způsoby. Někteří čtenáři v něm viděli proroctví o událostech, které čekají na tolerantní Francii a jiné země evropského světa, jiní kritizovali knihu za to, že byla příliš tvrdá na islámu.
V ortodoxním prostředí se hodnocení také lišilo. Byli kněží, kteří mluvili o knize „The Mosque of Notre Dame“ jako důležitý prací potřebných pro čtení, další představitelé ruské pravoslavné církve za to, že tato kniha by mohla vznítit nepřátelství mezi ruskými muslimy a ruskými křesťany.
Samotná spisovatelka ochotně dává rozhovory, ve kterýchříká, co jí inspirovalo psát román. Konkrétně zdůrazňuje, že v sektářských islámských hnutích existuje značná agrese směřující proti většině obyčejných lidí. Wahhabi teroristé vyhodí do vzduchu planety, zabíjejí nevinné lidi, jsou krutí a krvežízniví.
Podle jejího názoru může první pod úderem tohoto hrozného a silného muslimského sektářského proudu padat Francie - země, v níž se narodily myšlenky liberalismu.
Závěrečné dílo, kdy byla obrovská katedrálastoupá do vzduchu, Elena Chudinov zachází jako událost, něco, co se podobá zázračné zmizení Kitezh City, který šel pod vodou, aby nedošlo k pádu do rukou bezbožných. Spisovatelka říká, že ukončení její práce je hluboce tragické.
Po prvním vydání knihy byla hodnocena víceje kritičtější než dnes. V této fázi nachází kniha "Mešita Notre Dame" dostatek čtenářů, kteří jsou znepokojeni růstem islámského radikalismu v Evropě. Situace s přistěhovalci z muslimských zemí se v posledních letech výrazně zhoršila, začaly se dělat nejstrašnější předpovědi.
To dělá knihu Eleny Chudinové více populární. Někteří kritici říkají, že autor byl schopen vidět něco, co před 10 lety Evropané nerozuměl.
Kolik bude tento produkt užitečnýlidé po desetiletích, dnes je těžké říci. To především závisí na tom, jak budou realistické prognózy kulturní invaze muslimů v Evropě.
</ p>