Filozofie 20. století.

Ve druhé polovině 19. století postupnéodklon od klasik a plynulý přechod k neklasické filozofii, začalo období změn modelů a principů filozofického myšlení. Filozofie 20. století charakterizovala klasický trend jako druh celkového tendence nebo stylistiky myšlení, který je charakteristický asi třemi staletími vývoje západního myšlení. V této době byla myšlenková struktura klasického směru důkladně prostoupena smyslem o přirozeném pořádku věcí a racionálně pochopena v teorii poznání. Přívrženci klasického proudu věřili, že rozum je základní a nejdokonalejší nástroj transformace v životě člověka. Rozhodující síly, které nám umožňují doufat v řešení zásadních problémů lidstva, prohlásily jako takové a racionální znalosti.

Ve století XX. v důsledku řady sociokulturních změn, jako je pokrok ve vědeckých poznatcích a technologických úspěších, se třídní opozice stala méně násilnou než v 19. století. Západoevropská filozofie 20. století přežila nárůst teoretické přírodní vědy, která vedla k tomu, že materialistické a idealistické systémy našly svou nesoudržnost v otázkách vysvětlení změn ve vědě a společnosti. Ve filozofických školách 20. století konfrontace mezi idealistickými a materialistickými teoriemi už nezahynovala bývalé dominantní místo, které dalo cestu novým trendům.

Filozofie 20. století byla určena, především,skutečnost, že klasické konstrukce už neuspokojovaly mnoho zástupců filozofických proudů, protože ztratili koncept člověka jako takového. Rozmanitost a specificita subjektivních projevů člověka, jak někteří myslitelé času mysleli, nemohou "pochopit" metody vědy. Na rozdíl od racionalismu začali filozofové vytvářet neklasickou filozofii, kde byl život a existence člověka primární realitou.

Západní filozofie 20. století zpochybňovánatouha klasické filozofie prezentovat společnosti objektivní formaci, která je analogická s přirozenými objekty. 20. století prošlo pod prapory nějakého "antropologického boomu", který se objevil ve filozofii. Charakteristické pro filozofii času, obraz tzv. Společenské reality byl přímo spojen s takovou koncepcí jako "intersubjektivita". Jak věřili filozofové tehdejší doby, tento směr měl za cíl překonat toto rozdělení na předmět a předmět, který byl tak charakteristický pro společenskou klasickou filozofii. Intersubjektivní trend ve filozofii byl založen na myšlence speciálního druhu reality, který se vyvíjí ve vzájemných vztazích lidí.

Metody, které byly vyvinuty a použityfilozofie 20. století, jsou složitější a poněkud rafinovanější ve srovnání s klasickou filozofií 19. století. Zvláště se to projevuje v rostoucí roli filosofické práce na formě a struktuře lidské kultury (symbolické-symbolické útvary, významy, texty). Filozofie 20. století je charakterizována také svou mnohonásobností. To je vyjádřeno v rozmanitosti jeho směrů a škol. Všechny nové sféry, které předtím zůstaly neznámé, vstoupily na orbitální filozofické a vědecké porozumění v 20. století.

S počátkem nové éry, tónem aobecná nálada filozofických děl, ztratili jistý optimismus, který je charakteristický pro klasickou filozofii. Filozofie 20. století přišla velmi blízko k vytvoření zcela nového paradigmatu světového vnímání, světového a světového pohledu, člověka, který je přímo spojen s stále rostoucími požadavky v radikálně novém typu racionality.