Odpovědnost za mladé duše je jednou z nejvícevážně v životě člověka. Jaké by mělo být pedagogické krédo pedagoga, aby mu mohla být důvěřována rozvíjející se osobnost? Práva dítěte - na oplátku za školu
formalismus a železná disciplína - začaly být brány v úvahu už na přelomu 19. a 20. století. Právě tehdy byla priorita věnována komplexnímu rozvoji a kreativní individualitě.
Lidské hodnoty
Pedagogické krédo učitele se nevytvářípouze z jeho osobních přesvědčení a vlastností charakteru. Nepochybně se opírá o univerzální hodnoty: lásku, podporu, vzájemný respekt, čistotu duše. Stále K.D. Ushinský argumentoval, že je mnohem obtížnější vzdělávat než přenést vědomosti, učit. Koneckonců je to morální právo ovlivňovat duši, přesvědčení a svědomí jiného - mladého muže - a jediný, kdo neustále pracuje na sobě, se vyznačuje vysokou úrovní reflexe, která je čistě v srdci. Zvyky a tradice, politická situace a ekonomický systém se mohou změnit. Základem, na kterém se pedagogické krédo vychází, jsou však nadčasové lidské hodnoty. Zahrnutí dlouhodobě známého zákona o dialogu: znepokojení nad druhým - k dítěti - jak byste chtěli, že s vámi jednal.
Různé školy a pojmy
Vědci - psychologové
a pedagogové položili základní kámen v jejichtechniky a přístupy, ty principy, které jsou k nim nejblíže. V současné době si vychovatel může vybrat z bohatého filozofického a teoretického dědictví. Předvolby budou samozřejmě podmíněny jeho světem, skladem jeho osobnosti. Učitelské krédo učitele ve škole Montessori například vychází z následujících postulátů: s ohledem na vývojové vlastnosti dítěte, jeho schopnosti, potřeby a záliby v procesu učení. Je třeba podporovat vývoj dítěte, a nikoli jeho formování. Dalšími důležitými principy jsou individualizace učení; respekt k malé osobě; spoléhání na činnost samotného žáka. Pedagogické krédo správce podle metod Janusze Korczaka nese podobné zprávy. Jeho koncept je založen na myšlence dětské společnosti, kterou organizují a řídí samotné děti. Analogickou metodou vzdělání nabídl Anton Makarenko. Tato preference a formování individuality nejsou spontánní, ale organizované, zaměřené na společné blaho. Současně mají koncepce těchto učitelů společný základ: respekt k žákům, vzájemná důvěra mezi žákem a učitelem. Láska k dětem musí být vědomá a ne tak náročná jako rozumná. Hlavní věcí je dialog, komunikace mezi pedagogem a oddělením. Schopnost poslouchat a poslouchat není dána všem.
Výběr stylu komunikace
Z teoretického hlediska může být pedagogická víra učitele mateřské školy založena na jakémkoli konceptu.
Montessori, Walldorfův systém, Ushinský orKorczak ... Ale v praxi to není realizováno v postulátech, nikoliv v sloganech a mottoch umístěných na zdi, ale při komunikaci s konkrétním dítětem a jeho rodiči. Pedagogické krédo učitele předškolního zařízení by mělo vést nejen metodické dovednosti, ale i chování mentora. Při výběru mentorského stylu komunikace nemůže dosáhnout důvěry. Autoritativní přístup potlačuje individualitu dítěte. Styl partnerství, založený na principu "vzájemného učení", pomůže mnohem efektivněji realizovat pedagogické cíle.</ p>
