Vyhledávání webu

Hroch: mytologie, etymologie, odrůdy

Jméno jednoho z největších zvířat na světě neníIgnorovali Bibli nebo mytologii. Hroch, hroch - monstrum ze Starého zákona nebo obyčejný obyvatel sladkovodních těl? Pokusme se pochopit tuto otázku.

První zmínky

Bible v knize Jób první zmíní slovo"Hroch". Etymologie tohoto jména je nejasná. S největší pravděpodobností to slovo pochází od starověkých židovských בהמות, což znamená prostě "zvíře". Podle biblického příběhu PÁN vytvořil z nic, co by se stalo, aby dokázala svou moc. Jejich jména byla: Leviathan a Behemoth.

Mythology opravuje tyto monstra pro titulykrálů. Studie židovských legend naznačují, že podle starých obyvatel Izraele byl Leviathan králem všech mořských tvorů a biblický Behemoth byl považován za mistra všech pozemských zvířat. Evropská mytologie tvrdí, že tato šelma je velká a živá, je schopna vypít celou vodu z Jordánu a jíst celou trávu na svých březích.

behemoth mythology
Proto Bůh vytvořil jen dvě taková monstra,kteří se nemohli spojit a dát potomkům. Jinak zvířata a lidé by neměli potravu a vodu. Tradice dala zvířatům všechny druhy zlozvyků. Leviathan byl považován za ztělesnění hrdosti, zlosti a zrady. Tento behemot se stal ztělesněním chamtivosti, marnosti a mdloby.

Mytologie a realita

Bible vědci to považují za docela možné,že příběhy předávají dojmy starověkých lidí o nějakém skutečném paleo-zvířeti. Mohli by to být starý slon nebo jiné monstrum. V době, kdy se Židé usadili na Sinajském poloostrově, byly tyto nešťastné šelmy s největší pravděpodobností již na pokraji vyhynutí.

Důkazy očitých svědků byly pokryty legendami anové děsivé detaily, které také vedly k klasické (mytologické) interpretaci, zaznamenané v knize Job. Takže z hlubin věků s dodatky a deformacemi, biblický Behemoth přišel do našich dnů.

Středověká bájesloví

Oživení se stalo ve středověku. Teozofie a scholastika způsobila toto zvíře z temnoty židovských tradic a dala mu nové rysy. Nyní je behemot démon, sluha ďábla. Může mít formu různých zvířat a zavádí zničení a chaos do měřené existence.

Behemoth v ženském vzoru může svádět mniši, kteří dali slib věrnosti a integrity. Po dosažení požadovaného cíle démon přeruší muže silou touhy a nakonec ho zničí.

mytologie hroch hrocha

Kromě toho byl pro majonézu stanoven titul popravčího podsvětí. S výkřikem na trůnu oznamuje hříšníky o svém příchodu a oni se třásou, když slyší jeho měřené kroky.

V útočišti Satana je držitelem Velkéhošálek a hlavního pohárku. Někdy je to antagonista St. Petra: ve spojích hrocha - klíče do pekla, a on sám je považován za noční strážce podsvětí.

Obrázek v literatuře

Možná nejpůsobivější ztělesnění hrochatam je Bulgakov. Jak sám autor ujišťuje, podrobil podrobný popis ďáblovy šelmy ze staré knihy, která uvádí historii vztahů mezi člověkem a ďáblem.

Úžasná variabilita biblického hrobu našla jeho ztělesnění na stránkách Bulgakovovy knihy. Také se objevuje jako tlustá, vyčerpávající kočka, která "opravuje kachlík Primus" a tlustý muž v čepici.

biblický behemoth evropská mytologie
Na samém konci ukazuje Behemoth pravdutváří a stane se štíhlým mladým mužem, démonstránkou, nejlepším kajícníkem všech živých. Možná je to nejkrásnější ztvárnění obrazu zvířete v současné literatuře.

Hroch pro děti

Hroch, jehož mytologie je impregnovánastrach a vzrušení dospělých se ukázalo být neškodným a dobromyslným tlustým mužem ve světě dětí. Z knih Chukovského tato zvířata obklopují naše děti různými obrazy, velmi daleko od těch, které nabízí mytologie.

Hrochovitý hroch se často nachází v moderní dětské literatuře. Je to velká a dobrotivá bestie, trochu líná a velmi pomalá.

hroch pro děti Hrocha hrocha
Dobrý přítel, veselý chlap a žába - to je to, coasociace vznikají u dětí se slovem "hroch". Mythologie, kreslení hrozné monstrum, byla úplně zapomenuta, úžasná bestie získala nové rysy.

Charakter mytologického hrocha a jeho dětinskýodrůda nemá nic společného s povahou živého afrického prototypu - hrocha. Ale úžasné transformace biblického zvířete na moderní obrazy mohou zajímat i čtenáře, kteří jsou daleko od náboženské a filozofické literatury.

</ p>
  • Hodnocení: