Filozofie antického východu

Filozofie není jen sférou chápání bytí, ale také duchovní silou, která ovlivňuje světové procesy.

Pozoruhodná je skutečnost, že nejstaršífilozofie východního a západního světa se objevila ve stejnou dobu - v polovině 1. tisíciletí př.nl. Zároveň byli zcela nezávislí a nezávislí na svých soudech, závěrech a vize světa.

Vznik filozofie obecně vedl k vyloučení mytologie z kultury, rozvoj logického myšlení, přehodnocení starých postojů.

Filozofie antického východu starší než evropské. Právě zde se objevily první pojmy světového názoru, v nichž mýty a náboženství kombinovaly s vědeckými učením. Nejslavnější a nejvlivnější filozofické doktríny byly v Číně a Indii.

Společné funkce, které byly neodmyslitelné ve filozofii světaStarověký východ jsou následující. Nejprve byly charakterizovány neúplným oddělením od prefilozofie. Za druhé, filozofie starověké orientální vyznačující tím, že přírodní vědy základní adekvátně filozofie se neprojeví. Zatřetí, tato filozofie je charakterizována tradicionalismem. Na rozdíl od západní skepticismus, který je typický ve svém hledání pravdy, východní filosofie odmítá pochybnosti založen na střídání generací a neustálé tradici.

První filozofické učení vznikly v Egyptě, Mezopotámii, Babylonu, Asýrii. Zde na přelomu IV. - III. Století př. Nl. psaní se již objevilo, což znamenalo vzhled základů abstraktního myšlení.

Lidé starodávného východu v tomto období dosud neměli řádné filozofické systémy, ale úroveň vývoje věd a umění byla již velmi vysoká.

Ve starověkém Egyptě začalo filozofické myšlení cestu od náboženství k logickému, filozofickému výkladu mýtů

Ve starověkém Babylonu bylo narození filozofie spojeno s rozvojem vědeckých poznatků a vytvářením racionálního postoje k lidem a přírodě.

V polovině 1. tisíciletí př.nl. v Číně a Indii začal tvořit svou vlastní původní filozofii - filozofii starověkého východu. V těchto zemích, ve zvláštních ekonomických, politických, společenských a duchovních podmínkách, vznikla zvláštní duchovní atmosféra, která přispěla k vzniku filozofického myšlení.

Filozofie antického východu se objevilo jako řešení protikladůexistuje mezi mytologickou interpretací vesmíru a novým myšlením a poznatkem. Filosofie starověkého východu však nevyplývá z mytologie, ale z ideologických přechodných forem, které lze interpretovat jako prefilozofie. Na této úrovni rozvoje znalostí, spolu s mýty, existují zvláštní "filozofové", tj. Nerozvinuté základy filozofického myšlení.

Zákony o vývoji filozofie staré Čínya starověké Indie mají společné vzory. Nejprve se stalo, že sebevědomí obou starověkých národů bylo postaveno na základě genetických a podstatných spojení. V prvních pojmech světového názoru byla příroda a člověk považována za součást jednoho celku. Typy znalostí ve filozofii těchto zemí byly velmi podobné.

Rod byl také hnací silou transformacevědomí lidí. Také pro indickou a čínskou kulturu charakterizovala opozice duchovního a tělesného. Proto se v těchto zemích mýty, tabu a rituály objevily jako prefilosofické myšlení jako základ pro vývoj filozofie.

První filozofie Starověkého východupoloží základní základy kulturního tradicionalismu hluboce do mysli člověka. Ve skutečnosti filozofie začíná sloužit zájmům socioekonomického systému, který v těchto dvou zemích existoval až do dvacátého století.

Samozřejmě, filozofie Číny a Indie měla svůj vlastníjednotlivé funkce. V Indii byly filozofické školy spojené s brahmanismem a buddhismem, v Číně - s konfucianismem. V Indii žádná z těchto škol nemohla získat oficiální prioritu, v Číně konfucionismus dosáhl statusu oficiální ideologie státu.