Takové urážlivé slovo "plebejský" ... Kdo to je?

V ruštině výslovně získalo slovo "plebejský"negativní, znevažující význam. Ale zaslouží si takový postoj k sobě samému? Je termín „plebejce“ - synonymum pro „meze“, „gopota“ nebo s označením „čumáku prasečí“ Russian výrazu (který, jak víme, nemůžeme jít do počtu Kalashny)? A ano, a ne. Aby bylo možné pochopit tuto složitou koncepci, je třeba ponořit se do historie starověkého Říma, a přesněji, v průběhu založení věčného města. Nebyly zjištěny žádné patricians a Plebejci, otroky a jejich pány. Ale pro jejich vzhled již byly nějaké předpoklady.

Konec "zlatého věku"

Když Romulus založil město, založil Vlkna jednom z kopců současného Říma, načrtl hranice s pluhem. V tomto kruhu se usadil u lidí, kteří se stali známými občany. Tato společenská formace byla ovládána senátory - zralými muži, kteří měli mezi lidmi pravomoc. Oni byli nazýváni senexem - staršími, nebo patrami - otcové. Později se tato slova změnila v "senátory" a "patricijské". Poslední jmenovali děti i vnuci senátorů.

O sto let později byla to skutečná kasta, kterávýrazně vzrostla životní úroveň a sociální postavení ostatních občanů Říma. Ale plebejský? To je to, kdo neměl štěstí žít na kopci uvnitř kruhu načrtnutého Romulusem. Oni nebyli považováni za občany, neměli právo používat komunální pozemky. To neznamená, že jsou chudí. Ne, mezi těmi, kteří uspěli v životě, byli někteří, kteří dokázali koupit pozemky. Mohli by být řemeslníci a drobní obchodníci. Ale tito lidé neměli práva občanů.

Jak se objevili plebeové?

Populace Věčného města rostla neurčitě nejenomdíky přirozenému růstu. Doplňovali ho otroci, kteří byli přinášeni z vojenských kampaní jako trofeje. Ale také byli dobrovolní přistěhovalci. Přišli do Říma, aby hledali lepší život, výdělek, trh. Ty "přicházejí ve velkém množství" domorodí obyvatelé města - potomci otců - začali být nazýváni "plebs" (z latinského slova "plere", což znamená "naplnit").

Zpočátku tato minulá populace žilastěny Říma, to znamená, že nebyla chráněna před možnými nepřátelskými útoky. Ale později se jim umožnilo usadit se ve městě. Pak se poněkud změnila definice "plebejců". Toto slovo označuje člověka, který má svobodné panství, který má ekonomická, nikoliv občanská a politická práva.

Je plebeian kdo?

Občané starobylého Říma zbožňovali kastu. Práva a povinnosti kmenů byly zpracovány podrobně. Bývalá nezaměstnaná populace - plebejci - byla rozdělena podle etnického původu na latinu, etruské a Sabinské. Oni zastávali přechodnou etapu mezi "římským lidem" (potomky chudých, ale patriciánů) a otroky, kteří neměli žádná práva a byli považováni za věc v právním smyslu.

Taková sociální situace nebyla zcela uspokojivázástupci plebs, kteří pracovali stejně jako občané, sloužili v armádě, a proto se také chtěli podílet na životě města a (později) republiky. Proto, od V-III století př. Nl divoký boj za práva "limitů". A nakonec byla korunována úspěchem. Od III. Století. BC. e. k otázce: "Kdo je plebejský?" - následoval hrdou odpověď: "Plný člen římského národa". Pro členy této třídy byla zrušena dluhová služba a byly jim poskytnuty přístup k volitelným místům ve vyšších magistrátech. Bohatí plebejci spolu s patricijskými osobnostmi představovali šlechtu.

Právo volit, nebo "Chléb a cirkusy!"

Nejprve představitelé městských chudýchMožnost volby Plebe Tribune Radě. Tito představitelé vytvořili zvláštní orgán - Plebiscit. Známé slovo, ne? V roce 287 př.nl. e. tito noví občané požadovali - a dosáhli úspěchu -, že rozhodnutí tohoto orgánu se staly závaznými pro všechny občany Říma. Takže nejchudší a nejvíce bezmocní lidé dosáhli toho, že jsou respektováni. A jejich aktivní občanská pozice jim v tom pomohla.

Ale později, v době říše, aby se pokoušelPlebs a odvést ho od sociálních problémů, vládci Říma začala distribuovat chléb chudiny a uspořádat podívanou - gladiátorské boje. Od té doby odešel: čerpat radost z prémií a seriálů z televizních přijímačů, kde státní propaganda vstupuje do mozku. A teď hádejte: kdo je plebejský?