Původ Velikonoc je Starý zákon. V židovské tradici je Pesah poznamenán porážkou jehněčího masa, která byla napospas ve vzpomínce na exodus z Egypta. Je možné, že tento svátek existoval v době domově, ale nakonec získal význam poté, co byl Židům vyhnán faraonem a opustil své domovy ve spěchu. Židé byli spaseni díky božským božským zásahům, protože lidé mohli zahynout v neplodné poušti, pronásledované hordami nepřátel, ale to se nestalo. Naléhavost letu se odrazila v další židovské dovolené. Nebeský chléb byl oslavován den po Pesachu. Smyslem této dovolené bylo, že synové a dcery Izraele s sebou vynesly do exilu těsto, které ještě nezůstaly.
Proto je spojován původ Velikonocosvobození od nesnesitelné fyzické smrti a otroctví. Židé ho tradičně oslavovali v rodinném kruhu, v noci, během celého měsíce na jarním rovnodennosti. Astronomická definice data Velikonocí nás nařídí, abychom ji označili na čtrnáctém dni měsíce Nisan, před zajateckou, nazvanou aviv.
Pesachovský rituál se po staletí změnilzískané nové funkce. Po zavedení Deuteronomium přestal být rodina a stal se slavil v chrámu. Jehně poražena na oltáři, a jeho krev nebude potřísněné krví veřeje a přístřešky stany a oltáře. Hlavní postavy v rituálu oběti jsou levité a kněží. Velikonoce byla hlavní dovolenou, ve které byli všichni Židé povinni se zúčastnit. Tvrzení, božský původ Velikonoc, hebrejské kněží posílení jejich postavení ve společnosti a přispívají k formování státnosti Izraele.
Křesťané po celém světě slaví vzkříšeníPán jako den duchovní spásy. Na Velký pátek, Ježíš, který dal světu nový příkaz byl proveden, a v noci ze soboty na první den v týdnu vzrostla. Obětování syna Božího, který se stal vykupující. Vzhledem k tomu, velikonoční svátky se na nový význam. Ježíš se podílel na židovské Paschy obřadu, nazvaný Poslední večeři. Avšak namísto tradičních chvály Hallel Mluví velmi různá slova. Místo toho nabízí beránka k jídlu své tělo a krev. Jednalo se o první Eucharistie. Od té doby, věřící společenství, přinášet nekrvavou oběť.
Svatý Serafim z Sarova přivítal celý roksetká se s lidmi ve velikonoční cestě: "Kristus je vzkříšen, má radost!" Takže dal jasně najevo, že vzkříšení Pána není momentální, je věčné a není na něm žádný konec.
</ p>