Nepodařená vlákna Ariadna funguje jako "carská ryba". Abstrakt Astafievovy novely

Viktor Petrovič Astafiev se nechtěl státspisovatel. Jeden den poté, co vyhrál válečného veterána musel slyšet jako host spisovatel číst psacím klamné válečné příběhy. Astafiev, který získal "Řád červeného banneru" a medaili "Za odvahu", hluboce urazil slova nepravdy. Ve stejnou noc se narodil příběh "Sibiryak" a společně s ním - klečící klasika ruské a sovětské literatury. Dílo Astafieje "Car-ryba" bude napsáno později - za 30 let. A v příštích 10 letech, vážně zraněný a šokovaný, sní o válce v době míru.

Před službou byly: potlačovaný otec, který byl tragicky zabil matku, z dětského domova. Classic hluboce pochopil válku jako vojáci pokročilé, objektivně, aniž by „politotdelskih příběhy“ - z ústupu na dálnici Žitomir s „vyjetými kolejemi“ mrtvol „jejich“ v bahně až do nevalný, krvavý přechod Dněpru na podzim 1943 bez přestávky, bez přípravy, bez čluny v návaznosti na úspěch Kursk výběžek. (Poté, od obyčejní vojáci plavali pouze k jednomu ze sedmi na druhou stranu, většina z nich zahynuli při přechodu 300,000 jen chlap prostě utopil).

Nicméně je mnohem bližší k skladě duše,než téma války, existovaly aspekty interakce přírody a člověka, dobra a zla. „Něco v rovnováze velmi důležité,“ Nature - Man - společnost „zlomený“ - intuitivně zřejmé, Astafjevs. "Tsar-ryba" jeho krátký obsah znamená nelineární, multivariační. To je žánr - filozofický román! Jedná se o příběh o rybáři a ne o rybáře, o rybce a ne o rybce. Zjistíme to! Koneckonců, práce Astafjeje - o nás všech! V téměř snovou epické způsobem, na pozadí života na venkově, autor postupně přináší promyšlené čtenáře k myšlence pokání. Ústřední postava - bohatý majitel Ignatich, štěstí rybář, nevyhýbá z pytláctví. Jakmile uviděl obrovský jeseter, rozumí: s tím se to nedá zvládnout. Ale chamtivost převzala. Jeseter je "car-ryba". Produkt Synopse Astafyevskaya nás dále přivádí k linii příběhu, když do sítě zamotá, ale v háčků a jesetera a Ignatich stejně riskují své životy. Situace je alegorická. Smrt stejně ohrožuje oba. A jen rybář, se snaží uniknout, pamatuje svůj hřích - nekalé akt u Glasha žen. Když jsou síly téměř pryč, činí pokání od srdce a požádá o odpuštění v nepřítomnosti. Po tom najednou jsou linky oslabeny a začíná vzájemné propouštění.

Myslíte si, že je to psáno o rybaření?země, kde KGB pozorně sleduje disidenty? Co o tom píše klasický esoopský jazyk? Co je důležité nechybět, snaží se co nejpřesněji zobrazovat povídky "Car-ryba"?

Astafiev v době stagnace, nejprve instinkt klasikyUsiluje o řešení naléhavých globálních otázek: „Jak budeme žít“ (Na přední straně není nic jasné, že slíbená 5 let Chruščov komunismus přijít ..) Co nás dělá pokročit, že je nás brzdí? A pak spisovatel přijde představu: Musíme činit pokání. A Astafjevs jako voják, jako občan, neváhejte, tato idea představuje pro společnost jako „král ryb“ v jediné formě, ve které je možné vyhnout se stává psancem.

Později v bratřích "Piknik na cestě"Strugatsky v úzkém závěrečné scéně bude také vkládán do ústí protagonisty, který je v moci anomální zóny, pozitivní slova pokání a požehnání všem lidem. Je pozoruhodné, že rostoucí rozpory v budoucnu vedly k tomu, že téma pokání byla ještě více aktualizována než v podobě, kterou jsme zavedli v carské rybě. Souhrn

Astafevskij pracuje jistě inspirovanýa třetí classic - „Posvátná kniha vlkodlaka“ Viktor Pelevin na štípání epizodu v jeho románu fantazmagorický Proměnil plíšku a nešťastné vlčí Michajloviče (ruský lid), když si uvědomil marnost svého majetku a stále pokání, hořce se ptá Motley krav (Rus pozemků) pro své olejem, aby mohly přežít a splácet freeloaders. Pelevin je k tomu opravdu oduševnělý a dotýká se duše slova ...

Vraťme se k příběhu. Její hlavní myšlenkou je zásadní nutnost pokání. Pouze tak přežijí jak člověka, tak i "carské ryby". Stručný obsah Astafevského díla nás vede k pochopení významu pokání, který je zásadně důležitý jak pro každou osobu, tak pro společnost jako celek. Klasika musí slyšet včas. Ti, kteří jsou solí země, porazili poplach po deseti letech před katastrofou. Možná pak v sedmdesátých letech, civilizovaném vyřešením rozporů a stává se demokratickou zemí, odhalením jejich těžkých historických stránek a pokání, bychom varovali před kolapsem superpower. Měli bychom být otevřenější a srozumitelnější, aniž by R. Reaganovi poskytli příležitost za deset let, aby přiměli západní svět, aby nám současně ukázal finanční sankce a prohlásil nás za "Říši zla". Koneckonců, v roce 1974 nebyl SSSR ještě odsouzen k zániku.

</ p>