Psychologické mechanismy na ochranu jedince před ničením

Často se člověk dostává do situace, která je v rozporujeho představy o místě ve společnosti, kterou si tento jedinec zvolil pro sebe. Někdy se touha jednotlivce neshoduje s jeho schopnostmi. Nebo postoj ostatních nehodí obraz člověka s tím, jak si myslí, že o sobě. V důsledku toho existuje vnitřní rozpor, spor mezi dvěma „I“: jeden z nich, jako by sledoval zvenčí a kritizuje druhé „já“ a druhá „I“ hledal výmluvy pro své nedokonalosti.

Tento pocit vnitřního nepohodlí vzrušujepsychologické mechanismy osobní ochrany. Umožňují osobě, aby nedošlo k prolomení v nejtěžší situaci, často ani přežít, a někdy se cítí šťastná. Příkladem takové ochrany může sloužit během druhé světové války, kdy se obléhání Leningradu lidí se podařilo dát prezentaci v divadle, slavit narozeniny, ošetřující hrst sušených hrachu, stejně jako dárek pro prezentaci hořák log.

Pravděpodobně byly nejčastější metodypsychologická obrana je popření, represe nebo represe. Se všemi hrůzami životního prostředí lidé zablokovali myšlenky zoufalství a pravděpodobnost smrti a nadále žili a reprodukovali některé detaily z minulého šťastného života (represe). Oni nejenom přežili, ale také zvedli duch slabších, vytvořili kolem nich potřebný psychologický postoj.

Snažím se vyhnout tomu, abych mluvil o selháních, jak to budebylo to těžké, silní lidé pokračovali v běžných věcech, umyl podlahy a zvlněný vlas, učil poezii a četl pohádky dětem. Ti, kteří neměli duševní sílu bránit se - odmítnutí jako houba, absorbování špatných zpráv, vyčerpání nejtemnější budoucnosti a - se nakonec rozpadli, nemohli se vyrovnat s touto bolestí a strachem z nevyhnutelnosti.

Obecně platí, že během každé války je člověk extrémníje důležité zahrnout psychologické obranné mechanismy. Vzhledem k tomu, nejen přežít v obtížné situaci - tady často podporuje jednoduché zvířecí instinkt - ale aby mohl zabíjet jiné lidi. Samotný pojem "zabíjení" je pro normální lidi nepřirozený. Ale ve jménu dobrých životních podmínek domova to muselo být provedeno. A pak v mozku vojáků zahrnoval takové psychologické obranné mechanismy jako depersonalizace a racionalizace.

V případě depersonalizace se voják pokoušel zapomenoutže před ním jsou jedinci, kteří mají také rodiny, kteří také prožívají bolest a strach. Pro jeho vlastní dobro, mozok depersonalizoval nepřítele a prezentoval mu jedno těžké slovo - "nepřítele".

Racionalizace nechá v mozku pouze tu částinformace, které umožnily osobě žít s vědomím své vlastní pravosti. Tato metoda ochrany je také dobře vysledována v ospravedlnění zlodějů a zlodějů. Oni zcela "zapomínají", že nemovitost, kterou získali nelegálně, je nezbytná pro vlastníka. V srdci těchto lidí dal jen skutečnost, že tyto věci nebo peníze byly pro ně velmi nezbytné.

Příklady poražených nebo vyvolených může býtSledujte takové psychologické obranné mechanismy jako přenos a projekce. Typicky se slabou vůlí se liší v takové kvalitě, aby vinu své problémy na jiné, na vině skutečnost, že jeho osud byl tvořen není nejlepší způsob, ne pro sebe, ale špatné vůdce, zlo, žena, a dokonce odporné počasí (projekce). Stejná metoda ochrany se často projevuje tím, že jiným lidem připisuje jejich negativní vlastnosti.

Přenos se nejčastěji vyskytuje v případech, kdypřání jsou spokojeni s náhradními předměty. Například namísto milované dívky přichází mladý muž do styku s poškozeným "nočním motýlkem" nebo, horší, znásilňuje malé dítě. Se všemi těmito osobami vůbec netrpí skutečností, že jeho chování je mírně nízké a odporné.

Mimochodem, tyto stejné psychologické ochranné mechanismymohou působit jak jako pozitivní, tak dokonce i progresivní způsoby, jak vydělat přes vnitřní nepohodlí. Příkladem toho - převod rodičovské lásky k dítěti někoho jiného, ​​což se obvykle koná v pěstounských rodinách, kde rodiče nejsou porodí své dítě.

Dnes existuje celé učení vědychtějí autotréning, pomocí něhož může člověk ve svém srdci nezávisle uhasit jakýkoli vnitřní konflikt. Je dokonce řečeno, že za pomoci takových cvičení mohou lidé radikálně změnit nejen sebe, ale celý svůj osud jako celek.