Právní rodiny, jejich pojetí a vlastnosti

Právo je hlavním prvkem, na kterém se budovatabsolutně všechny světové mocnosti. Tato práce byla předložena filozofy New Age. Oni věřili, že stát - to není politický, ale čistě právní struktury. To znamená, že správné instituce jsou regulátory sociálních vztahů, bez nichž je prostě nemožné postavit státní strukturu. Realizace těchto institucí se provádí tím, že vytvoří zvláštní režim - právní stát, který vám umožní zvýraznění důležitých aspektů uniformě. Podobné zákonné rysy existují v každé zemi. Jejich vzhled závisí na mnoha faktorech: historického procesu, geografické poloze, mentalita lidí, kulturní tradice atd teorie práva byla provedena podle vědců i laické systematizaci různých okamžicích právo každého státu na světě ... To vedlo ke sjednocení nejvíce podobných právních systémů do celé rodiny.

Právní systém je hlavním prvkem legální rodiny

Je třeba poznamenat, že legální rodinyzaložené na oddělení a porovnávání právních systémů různých států. V každém takovém systému vědci identifikovali nejvíce podobné a odlišné body, které pomohly vést obecnou diferenciaci. Právní systém je nazýván tříčlennou strukturou, která se skládá ze systému práva, právní kultury a legalizace. Každý z těchto prvků je dále rozdělen na několik složek, například:

1. Systém práva se skládá z průmyslu, subsektoru, instituce a normy.

2. Právní kultura - právní myšlenka, zákon, instituce atd. Hlavním regulačním faktorem právní kultury je právní vědomí obyvatelstva, které se projevuje na úrovni poslušnosti zákonů a uznání právního státu.

3. Realizace správného užívání, dodržování, provedení.

Na základě vnitřní struktury a dalšíchMezi vědce patří různé právní systémy v legálních rodinách. Je třeba poznamenat, že doktrína legálních rodin se objevila během renesance, ale největší vrchol rozvoje začal v 20. století.

Pojem legální rodiny

Právní rodina je sbírka právních systémůrůzné státy, které jsou kombinovány s určitými kritérii. Teorie byla poprvé předložena v roce 1667 německým vědcem Leibnizem. Argumentoval tím, že právo některých zemí jim umožňuje sdružovat se. Každá z nich bude založena na podobnostech a rozdílech v procesu rozvoje jednotlivých zemí.

Na základě této teorie bylo vyvinuto moderní pojetí legální rodiny. K dnešnímu dni jsou hlavními kritérii pro oddělení rodin:

- prameny práva;

- terminologický, metodický základ právního systému;

- znaky systému práva;

- historické charakteristiky státu;

- úloha soudů;

- vývoj a původ systému práva.

Samozřejmě, každý právní systém jeale vědci na základě výše uvedených kritérií se naučili rozlišit podobné aspekty. Vývoj doktríny legálních rodin výrazně ovlivnil vývoj vědeckých poznatků ve studiu států. Kromě toho existovala skutečná příležitost poznat stát ve vzájemném vztahu mezi sebou.

Klasifikace legálních rodin

Všechny legální rodiny byly vytvořeny ve století XX,Existuje však mnoho přístupů k jejich zařazení, z nichž každý byl předložen určitým vědcem. "Pioneer" ve srovnávacím právu byl David, který v 60. letech vytvořil následující klasifikaci:

1) Romano-germánská, anglosaská a socialistická legální rodina;

2) náboženské, hinduistické a daleké východní.

K dnešnímu dni je tato klasifikace významnáje zastaralá. Koneckonců David vycházel pouze z historického faktoru. Další vědec jménem Ketz měl jiný názor na klasifikaci rodin. Rozlišoval tyto rodiny:

1) Romantika;

2) germánské;

3) Skandinávský;

4) anglosaský;

5) Far Eastern, atd.

Navíc zcela odlišné klasifikace byly předloženy vědci Behrouz a Osakwe. V moderní teorii se státy a právo vyznačují těmito hlavními právními rodinami:

1. Romano-germánský.

2. Anglosaský.

3. Náboženský.

4. Tradiční.

5. Dálný východ.

Vedle historického faktoru je tato klasifikace založena na vlastnostech právní technologie, která je v moderním světě velmi důležitým aspektem.

Římsko-německá rodina

Je třeba si uvědomit, že je vždy legálnízáklad rodiny libovolného typu, bez ohledu na územní působnost. Vzniká z těch zdrojů, které ovlivnily rozvoj legální rodiny jako celku. Římsko-německá legální rodina je systém po celé kontinentální Evropě. Jeho zdrojem je přijímání římského soukromého práva. Normativní zákon je uznáván jako hlavní zdroj práva v státech římsko-německé legální rodiny. Všechny oblasti práva jsou zahrnuty do dvou skupin: veřejného a soukromého práva. To vám umožní přesněji a efektivněji regulovat vztahy s veřejností. Převažující počet zemí v tomto systému má ústavy v písemné podobě. V římsko-německém právním řádu existuje řada "oddílů", které byly vytvořeny s přihlédnutím k rozdílům v historickém procesu v různých částech kontinentální Evropy. Vědci tedy identifikují podsystémy, skupiny v romano-německé legální rodině.

Podskupiny německé rodiny

Vědci dosud existují pouze tři hlavní podskupiny:

1. Romano-právní skupina, která zahrnuje právní systémy následujících států: Belgie, Francie, Španělsko a Rumunsko, bývalé kolonie Francie.

2. Skupina německého práva zahrnuje právní systémy Německa, Řecka, Monaka, Ukrajiny, České republiky a Švýcarska.

3. Skandinávsko-právní skupinu zastupují země jako Dánsko, Norsko, Švédsko a Island.

Jak vidíme, charakter legálních rodinrománsko-německého typu byl proveden na základě teritoriální polohy, rysů historického a kulturního vývoje, jakož i zvláštních aspektů prvků právních systémů. Nicméně všechny zastoupené podskupiny patří do romano-německé legální rodiny a jejich přidělování je čistě nominální.

Společné právo je angloamerická legální rodina

Anglo-americká právnická rodina nebo generálje dominantní ve Velké Británii a jejích bývalých koloniích, v Spojených státech, v Kanadě, na Novém Zélandu atd. Předchůdce tohoto systému může být oprávněně nazýván Anglií, neboť zvyky této země ovládají angloamerickou legální rodinu.

Soudní precedens je právním základem rodinyAnglo-americký typ. Na rozdíl od románských sedmi zemí je důležitá roli v Anglii a dalších příbuzných zemích. Je třeba poznamenat, že precedens se považuje za zvyk, smlouvu. Hraje zásadní roli v samotném procesu rozvoje a formování práva zemí angloamerické rodiny. Soudy tedy ve skutečnosti vytvořily právo. Jak víme, v zemích romsko-německé rodinysoudy hrají roli správné realizace. Nicméně v posledních letech se podstatně zvýšila úloha normativního aktu jak ve Velké Británii, tak v jiných zemích rodiny. Někteří vědci to dnes postavili na stejnou úroveň jako soudní precedens, chtějí tuto otázku a zůstávají kontroverzní.

Náboženské právo

Římská rodina je soubor právníchsystémy, kde hlavním zdrojem tvorby a rozvoje práva je náboženství ve formě svatého písmene. Z toho vyplývá, že právní postavení rodiny náboženského typu přímo odpovídá náboženským normám. Rodina náboženských zákonů se v současné době rozvíjí v islámských a židovských státech, i když tendence k identifikaci náboženství a práva nedávno klesla. V evropských zemích se náboženské právo neoplodňovalo ani ve středověku, protože církev měla moc výlučně v duchovní sféře.

Rodina tradičního práva

Tradiční legální rodina je nejstarší atéměř zaniklý. To se stále vyskytuje v některých státech střední, jižní Afriky, Asie a Oceánie. Některé kmeny Austrálie žijí podle norem tradičního práva.

Podstata této legální rodiny spočívá v tom, že nejdůležitější společenské vztahy jsou upraveny zvyky vytvořenými v kmenové komunitě.
V tomto případě normativní akt, soudní precedens ajiné zdroje práva nehrají významnou roli. Z velké části je to subjektivní právo. Jak již bylo zmíněno dříve, tradiční legální rodina je nejstarší a prakticky zaniklou formou regulace chování společnosti.

Dálný východní legální rodina

Dnes mnoho vědců tvrdí, že takovýrodina neexistuje, protože právní systémy mnoha zemí Dálného východu byly přijaty mnoha institucemi z evropských zemí. Nicméně mnoho aspektů právní kultury Číny, Japonska a dalších zemí v tomto regionu nás nutí přemýšlet o existenci daleké východní rodiny.

Byly zastoupeny vnitrostátní právní systémyzemě jsou založeny na velké roli rodiny a její hlavy, úctě k tradicím, morálním normám atd. Zároveň je obvyklé rozhodovat o jakýchkoli sporech v rodině či společenství a uchýlit se k pomoci státních orgánů v nejnáročnějším případě. Dále je třeba poznamenat, že cílem odvolání k orgánům je právní ochrana rodiny a nikoliv jediného jednotlivce. Právní řád v těchto zemích je považován za způsob, jak zajistit soulad ve společnosti.

Závěr

Takže v článku byly uvedeny základnílegální rodiny, které se v současné době od sebe liší v teorii státu a práva. Samozřejmě, někteří učenci také předpokládají existenci jiných typů, jako je například sociálně právní rodina socialistického směru. Nicméně otázka jejich existence vyvolává ve vědecké komunitě spoustu diskusí.

</ p>